دبي مدرسة اللامستحيل هناء حمزة قبل قرابة عام وتماما عشية شهر رمضان المبارك كنت قد انتقلت للعيش في شقة في وسط دبي قريبة من برج خليفة ودبي مول ..اذكر يومها وقفت على شرفة منزلي أراقب خط السيارات المتجه من شارع الشيخ زايد الى دبي مول وهو يكاد لا ينتهي…وسط يعج بالحياة ومول يستقطب الالاف بعروض

في 18 تشرين الأول من أواخر العام الماضي ، طن مصطلح ” معنى النعمة” الذي استخدمته عمتي سنا في رأسي وهي تروي على مجموعة من المحتفلين بها إثر فوزها بجائزة على دورها في تأهيل ضحايا التعذيب ما تعلمته من مرضاها أثناء مسيرة علاجها لهم… روت يومها كيف تتراجع أحلام الضحية من قلب النظام الى تناول

وحيداً على دَراجته يكسرُ حاجزَ الصمت ، يَسير مُحدِّقاً في الأفُق البعيدِ غيرَ عابىء بالحَظر وبقناديلِ “الكورنيش” المُطفأة التي استسلمت صاغرةً للعَتْمة ، وب “البَيات الربيعي” غير المَسبوق ، من يا تُرى أوقفَ عجَلةَ الزمن ، وألزمَ رُوادَ الأزرَق الذي ألفُوه منذ مئات السِّنين ب “لَعْنة” السُّباتِ الشتوي في عزِّ فَصل تَجدُّدِ الحياة ؟ من

أبيات وجدانية معبرة للمربي والمعلم محمد حسين الورداني (أبو رئبال) يوجز فيها الوضع العام الذي يعاني منه الشعب والوطن وصولاً الى تفشي وباء كورونا في العالم ، والحجر المنزلي وقد اختار لها عنواناً تشاؤمياً بعض الشيء : ” آخر الزمان” كم للإلهِ على الخلائقِ منّةٍ ×××× فالرزقُ مكفولٌ ومنهُ نوالُ كفرَ الأنامُ بربِّهم و تعمقوا

هي فيروز الحدث الفني الدائم في صوتها وأغنياتها وفي صمتها على علاقة جوهرية بكل لبنان، ليست ماضي لبنان الزمن الجميل مع الأخوين رحباني وكفى.. بل الإطلالة على كل ما هو عليه المستقبل من افق إلى آخر ومن جماليات وألوان إلى أخرى، فيروز القديمة، كما فيروز الجديدة.. طبيعة لبنان الواحدة ولا تستطيع بالطبيعة نفسها إلا أن

أبيات وجدانية بعنوان :” يرجو العفوَ لبنانُ ” جادت بها قريحة الشاعر صالح الدسوقي في وصف حال لبنان وهو يقاوم باللحم الحي وباء كورونا قالوا تسلَّى .. فأنتَ الآنَ حيرانُ كيف التسلّي وفي لبنانَ نيرانُ عمَّ الوباءُ، وأضحى الناسُ كلُّهُمُ كأنَّهم في زوايا البيتِ فئرانُ حتّى الطُغاةُ.. ومن كانوا فراعنةً هُمْ في الجحورِ.. أذلاّءٌ وعبدانُ

حط طائُر الدوري على نافذتي عند حدود الصحراء ، يبرد كبده من حر اللظى بقطرة ماء … فشربَ وحمدَ ربه على السقيا قلت له : ما يبقيكَ بهذه الأرض المقفرة وفي هذا القيظ ؟ أجابني بتأن : وأنتَ ما الذي أتى بك إلى هنا ؟ قلت : طلباً للرزق بعد أن عز علي طلبه في

قبل أن تتسلل أشعة شمس الصباح بهدوء من فوق صخور” قلعة المدقر” وتنشر خيوطها الذهبية على الساحة ، كان أهل القرية يتحركون ببطء ونشاط إلى أعمالهم اليومية في الحقول والكروم كل على دابته مبكراً يغدو الى حقله ، فترتفع أصوات الأهل والأصحاب في السلام على بعضهم ومناقشة أمورهم وأعمالهم ، ولكن من كان منهم قد

بين مطرقة الحرب الجرثوميّة الأميركيّة وسندان السرّ الصيني ، تواصل القنبلة البيولوجيّة كورونا سرعة انتشارها عالميّاً ، حيث تحدّثت أحدث الإحصائيات عن إصابة أكثر من 420897 شخصاً ووفاة أكثر من 18831، وهو ما يمثّل نسبة 4.5% من مجموع الإصابات ، في حين تماثل للشفاء أكثر من 108520 شخصاً، أي 25% من مجموع المصابين . وفي

عند الزاوية الغربية لساحة الضيعة كان يقبع دكان الحاج سعيد ، ننزل إليه ببضع درجات حجرية تحت مستوى الساحة ، وخلف طاولة خشبية كبيرة كان يقف الحاج بزيه التقليدي بجدية تامة ، معتمرأً كوفيته البيضاء وعقاله ومرتدياً شرواله الأسود الأنيق يثبته بحزام وسطي مشدود ، وقد رتب خلفه على رفوف خشبية مصنوعة يدوياً ، “مراطبين”