برعاية بيت ثقافة وفنون،استضاف محترف ريشة ولون في رأس النبع حفل توقيع ديوان “رهف” للشاعر وليد حسين الخطيب، وذلك يوم السبت. حضر الحفل الممثل اللبناني فادي أبي سمرا، كما تشارك عازفة البيانو كوثر السردوك في إحياء الأمسية بعزفٍ موسيقيّ مميّز، يتخللها إلقاء قصائد مختارة من الديوان بصوت الشاعر وليد الخطيب وللمناسبة أطلّ الخطيب على القارئ

في أمسية امتزجت فيها الكلمة بالحضور، والقصيدة بالعاطفة، وقّع الشاعر وليد حسين الخطيب ديوانه الجديد رهف في “Flow Cafe”، صيدا-جنوب لبنان، وسط حضور نوعي من الأدباء والفنانين والإعلاميين والمثقفين يتقدّمهم الشاعران أنور الخطيب وطه العبد، ورجل الأعمال راعي النشاطات الثقافية في “Flow Cafe” مازن البزري، ورئيس هيئة أبناء العرقوب الدكتور محمد حمدان ومختار شبعا محمد

يتوجّه ديوان رهف قصيدة لم تولَد إلى المهتمّين بالشعر وفلسفته وتعابيره وصوره… حيث يُعَدّ الديوان نصًّا متوازنًا يقارب مواضيع الوجود، الهوية، والفقد… وأول ما يطالعنا في الديوان غلافه المعبّر الذي ينطق كما تنطق القصيدة من خلال صورة الفتاة/ الحلم والنظرة إليها التي تحمل في طيّاتها الكثير من التعابير والمشاعر. ورهف ديوان صدر عن دار الانتشار

الموت مستوطن في الساحات! في الطرقات في الشرفات في البنايات… نودّ أن نستمهله بعض الوقت للوداع كي يكون الرحيل بلا ألم الدم مسفوح في جهات الأرض الأربع حيواتنا على قصرها أضحت أقصر والأماكن مقابر مفتوحه الأمّ الرؤوم ترتجّ وتئنّ فاحتضان بنيها قطعًا موجعٌ وماذا بعد؟ كم عُمْرًا لنا لنصرفه في الحروب؟ كم روحًا لنا لتشيخ

غزّة ليست حزينه لقد اعتادت ألمَ الطفوله وما عادت قادرةً على الحزن ففيها تُغتَال الحياه يقتات الموت عليها بعزم يساعد على الجوع طفلُ غزّة اعتاد الرحيل يعيش عمرًا يكتمل بالنقص ما عاد يصدّق أيّ لون فالألوان كلّها سواء لم يدرك أنّه يوقظ حقول القمح وطيفُه يضفر السنابلَ في الدجى لم يعرف أن غيابه حضور مزركش

تمنّيت أن تكوني حتى أكونْ أكونَ أنا وتكوني أنت كلّي تلملمي بقاياي في الكِبَرْ تنتشليني من هوّة العدمْ العدمِ الذي يلاحقني يا مدلّلتي، أعيشك في الواقع حلمًا وتكونين في الحلم حقيقةً فيأخذني الحلم منّي إليكِ أحسبك قد رويتِ ظمإي فإذا هو وهم “كسرابٍ بقيعة” واطفلتاه، كانت مشاعري تنساب هادرة تتحدّر من فكرة وجودكِ ولم تعد

تلبية لدعوة صالون أمل خليل الثقافي في القاهرة أحيا الصحافي وليد الخطيب محاضرة عنوانها “لغة الجسد في التعليم”، وأمسية شعرية تضمّنت قراءات لقصائد جديدة، من خارج ديوانه الذي صدر بداية العام الجاري تحت عنوان ” بين هذا وذاك. ” بدأ الخطيب محاضرته بالحديث عن حقيقة لغة الجسد مؤكّداً وجودها وتاريخها ونسبة اختلافها في أنحاء العالم

ما من أحد يعرف قيمة اللغة – أيًّا كانت – إلّا أهلها، لذا معرفة أقوالهم عنها تزيدنا علمًا وثقةً فيها. من هنا، ندرك أن الذين عرفوا عظمة لغة الضاد هم الذين عرفوا قدرها فاطّلعوا عليها وتعلّموها ثمّ غاصوا في بحار أسرارها – عربًا كانوا أم عجمًا – وشهاداتهم فيها تجعلنا نفخر بها حضارةً وثقافةً وهويّةً…

“اليوبيل الذهبي” في يوبيل العمر الذهبيّ الطموح ضباب، فلا شيء يغري والسّنون قطار محطاته لا تثنيه تجمّعت وتراكمت فأصبحت خمسين وذرتها الريح في يوم عاصف يومٍ هو الآن حاضرٌ ولن يعود ماضيه ربِّ في دنياك أنا عشت ردحًا وغدي في ظهر غيبك أنت باريه وقلبي ليس له إلّا حلمك وعفوك أنت تدنيه منك وأنت الذي

قال المستشرق الإسباني فيلا سبازا :(Villa Spaza) “اللغة العربية من أغنى لغات العالم، بل هي أرقى من لغات أوروبا لأنها تتضمن كل أدوات التعبير في أصولها، في حين أن الفرنسية والإنكليزية والإيطالية وسواها قد تحدّرت من لغات ميتة، وإني لأعجَب لفئة كثيرة من أبناء الشرق العربي يتظاهر أفرادها بتفهّم الثقافات الغربية ويخدعون أنفسهم ليقال عنهم