لم ينتظر الطير ايلول ليعود الى وكناته ، فاختار شهر السنونوات ليعبر، على مرمى زنبقة يوسفية من عيدالام…هجر شجرة الدفلى … انتزع ازرارها الزهراء والبيضاء، ناسجا سجادة الرحيل . ها هو يفرد جناحيه ، متهاديا فوق مدارات الصقيع ، مقلعا نحو السعادة الحقيقية ، حيث الاتحاد بالخالق ، غاية ما ترتجيه الروح الوثابة الى الكمال…

كنت من أوائل من تسجل كمغتربة لأضمن حقي في الإنتخاب وكنت أرى بحق المغترب في الإقتراع طريقة شبه وحيدة لقلب الطاولة على رؤوس الفئة الحاكمة التي جل ما تريده هو المحافظة على مصالحها على حساب مصلحة الوطن والمواطن.. تبعثر الحلم عندما سمعت أن عدد المغتربين المسجلين لا يمكن أن يهز الطاولة فكيف بقلبها…لم يرض المغترب

المغرب _فاطمة حوحو مع إقفال باب الترشيحات النيابية، أعلنت ترشحي على مواقع التواصل الإجتماعي، بإسم العاطلين عن العمل وتحت شعار “عمل لكل مواطن … كرامة للجميع”، طبعا ليس لدي 8 ملايين ليرة أدفعها لخوض المعركة، وليس لي من حلفاء يتبنون أفكاري، ولا جهاز مخابرات يدعمني، ولم يزكني أحد، ولست مدرجة على لوائح السلطة وأحزابها وتياراتها

جوزف القصيفي كانت بيروت في السبعينيات من القرن المنصرم مكتبة العرب ومطبعتهم. كانت أكشاك المكتبات تنوء بالصحف اليومية والمجلات الاسبوعية: المستقلة منها التي كانت توفر لاستمرارها تمويلاً ذاتياً من البيع والاعلانات والاشتراكات، من دون الارتباط بجهة داخلية أو خارجية أو أن تكون ناطقة بلسان أحد الانظمة العربية أو الأحزاب القطرية والأممية. ومنها الملتزمة قلباً وقالباً

أي امرأة نريدها في مجلس النواب؟ سؤال يطرح نفسه اليوم ونحن على أبواب الإنتخابات النيابية، حيث يتم التداول بأسماء مرشحات، معظمهن من الإعلاميات، في حين أن الأحزاب السياسية المعنية تنأى بنفسها عن ترشيح نساء، فحزب الله يريد المرأة في بيتها، وأحزاب ما يسمى باليسار والقومية والشيوعية لا يتجرأون على ترشيح امرأة، رغم إدعاءات حمل همومهن

“احفظوا سورة ال عمران عن ظهر قلب” حكمت قاضية التحقيق في طرابلس جوسلين متى على شبان اساؤا للسيدة العذراء بدلا من ان ترمي بهم في السجن بتهمة تعرضهم لشعائر دينية … متى كسرت بذلك القالب القانوني التقليدي المعمل به في لبنان منذ نشأته وخرجت عن المألوف بحكم اقل ما يمكن ان يوصف ب” حكم الأمل

لَطالَما لاحظتُ معظمَ الأساتذةِ في مجتمعِنا العربيِّ، بل وبعضَ الآباءِ أيضاً، يتغنّونَ بِالماضي الجميل، وكم هو جميلٌ منهُم أن يضعوا الماضي الجميلَ نُصبَ خيالِ أبنائِهِم؛ كي يتشرّبوا عاداتِنا وتقاليدَنا الحَسَنةَ . لَكنَّني، وفي كلِّ مرّةٍ كنتُ أستمعُ لِأساتذتي فيها، كانوا يهدمونَ لذّةَ خيالي بِالأنا العُليا لديهِم .. بِفوقيّتِهم .. بِحبِّهِم لِعيشِ دورِ الضّحيّة ! في

علي جابر لن أنسى 22 نوفمبر (تشرين الثاني) 1989. يومها كنت في طريقي إلى مكتب رويترز في بيروت لإرسال مقال صغير عن ذكرى عيد استقلال لبنان. فجأة، ومن على بعد نحو 100 متر وقع انفجار ضخم أمامي. نظرا لخبرتي في مجال إسعاف الجرحى جراء عملي التطوعي في الصليب الأحمر اللبناني اتجهت مباشرة إلى مقر الانفجار.

نعم كنت أتوقع أن يقع ربيع ضحية الزعران، ربيع أراد أن يكون صحفيا في بلد لا كرامة للمرء فيه، ولا أمان للحر، ولا مكان للمستقل، ولم يفهم اللعبة، أراد أن يكون صحفيا هكذا بتجرد، يركض وراء الحدث، يفتش، يبحبش، يسأل، يتواصل، ويحاول تلمس الحقيقة، لم يكن صاحب ايديولوجيات ولم يكن تابعا لتنظيم سياسي أو محتضنا

عن جدتي أيضاً… “الحكيم اللي ما بيوصف مصل، هيدا حكيم بلا أصل”، هكذا كانت جدتي “الحاجّة نسب”، تحكم على كلّ طبيب تقصده ولا يصف لها المصل كدواء لأيّ وجع أو لمرض تشتكي منه. كانت جدتي دائمة القلق على وضعها الصحي، لا تفوّت فرصة “تتوفّق” خلالها بطبيب لتنهال عليه بالأسئلة طلباً لشرح عن كلّ تفصيل متعلّق