ليست قوة الدول في ثرواتها أو جيوشها أو حجم اقتصاداتها فحسب، بل تبدأ قوتها الحقيقية من تماسك مجتمعها، واحترام مواطنيها لمؤسساتها، وثقتهم بالقانون، وشعورهم بأن الوطن هو المرجعية التي تعلو فوق الانتماءات والمصالح الضيقة.
ومن هنا تأتي أهمية مفهوم طاعة وليّ الأمر في المعروف، لا باعتباره خضوعاً للأشخاص أو تنازلاً عن حق المواطن في الرأي والنقد، وإنما التزاماً بالنظام العام واحتراماً لشرعية الدولة ومؤسساتها، وحماية للمجتمع من الفوضى والانقسام.
وقد جاء هذا المبدأ في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ﴾، فيما وضع الرسول الكريم ﷺ للطاعة ضابطها الواضح بقوله: «إنما الطاعة في المعروف».
وهنا تكمن أهمية التوازن: فاحترام وليّ الأمر لا يعني السكوت عن الخطأ، وطاعة الدولة لا تعني تبرير الظلم، كما أن المعارضة لا تعني التمرد، والنقد لا يعني هدم المؤسسات.
إن مجتمعاتنا العربية بحاجة إلى إعادة بناء العلاقة بين المواطن والدولة على قاعدة واضحة: نحترم السلطة من دون أن نقدّس الأشخاص، وننتقد من دون أن نهدم، ونطالب بالإصلاح من دون أن نحوّل الاختلاف إلى فوضى، ونتمسك بحقوقنا كما نلتزم بواجباتنا.
لقد دفعت دول عربية كثيرة أثماناً باهظة نتيجة ضعف مؤسسات الدولة والصراعات والانقسامات، وأثبتت التجارب أن انهيار الدولة لا يعني بالضرورة ولادة دولة أفضل؛ فالفراغ سرعان ما تملؤه العصبيات والجماعات المتصارعة والمصالح الخارجية.
وفي المقابل، لا يمكن استخدام الخوف من الفوضى مبرراً للظلم أو الفساد أو غياب المساءلة. فالاستقرار الحقيقي لا يبنى بالقوة وحدها، وإنما بالعدل أيضاً. فالمواطن مطالب باحترام القانون، والمسؤول يجب أن يكون أول الخاضعين له؛ والمواطن مطالب بالولاء للدولة، والسلطة مطالبة بأن تجعلها وطناً عادلاً لجميع مواطنيها.
ولعل لبنان من أكثر البلدان العربية حاجة إلى هذه المعادلة.
فمشكلة لبنان ليست في تنوعه الديني والثقافي والاجتماعي، فهذا التنوع أحد عناصر غناه وتميزه. المشكلة تبدأ عندما يصبح الانتماء للطائفة أقوى من الانتماء إلى الدولة، والولاء للزعيم أقوى من الولاء للمؤسسة، ومصلحة الحزب مقدمة على مصلحة الوطن.
وهنا تقع المفارقة: نريد دولة قوية، ولكننا نتمسك أحياناً بما يمنع قيامها. نطالب بالقانون، ثم نبحث عن الواسطة عندما يصل إلينا. ننتقد المحسوبية، ثم نقبل بها عندما تخدم مصالحنا. ونرفض الطائفية في خطاباتنا، ثم نستدعيها عند الانتخابات وتوزيع المناصب والمكاسب.
لذلك فإن إصلاح لبنان لا يبدأ فقط بتغيير الحكومات أو تعديل القوانين، بل بتغيير الثقافة السياسية والاجتماعية أيضاً، عندما يصبح اللبناني مواطناً قبل أن يكون تابعاً لطائفة أو حزب أو زعيم.
فالرؤساء والحكومات والنواب يتغيرون، أما الدولة فيجب أن تبقى. ومن حق المواطن أن يعارض وينتقد، ولكن تحت سقف الدستور والقانون. فالمعارضة المسؤولة لا تهدم الدولة، والسلطة الحكيمة لا تخاف من النقد.
والقاعدة التي نحتاج إليها واضحة: نختلف داخل الدولة، لا على الدولة.
ولا يمكن فصل ذلك عن الاقتصاد ومعيشة الناس. فالاستقرار ليس شعاراً سياسياً، بل شرط للتنمية. المستثمر يحتاج إلى الأمن والقانون، والمصنع يحتاج إلى مؤسسات تعمل، والشاب يحتاج إلى وطن يرى فيه مستقبله. وحين تضعف الدولة، تتراجع الاستثمارات وفرص العمل، وتزداد الهجرة.
لذلك فإن بناء الدولة ليس شأناً سياسياً يخص السياسيين وحدهم؛ إنه قضية وظيفة ومدرسة ومستشفى ومصنع واستثمار ومستقبل أسرة.
وإذا أردنا بناء لبنان جديد، فعلينا الانتقال من الولاء للأشخاص إلى الولاء للمؤسسات، ومن حماية الزعيم إلى حماية القانون، ومن السؤال عن حصة الطائفة إلى السؤال عن حصة الوطن.
وهذا لا يعني إلغاء خصوصيات اللبنانيين، بل جمعها تحت مظلة دولة عادلة. فليكن اللبناني مسلماً أو مسيحياً، ومن أي منطقة كان، لكن عليه أن يشعر أولاً أن الدولة دولته، وأن القانون يحميه لأنه مواطن وليس بسبب طائفته أو حزبه.
فالدولة القوية ليست التي يخاف منها مواطنوها، بل التي يخاف المواطنون عليها لأنها تحمي حقوقهم وتصون كرامتهم. وهيبة الدولة لا تأتي من إسكات الناس، بل من عدالة مؤسساتها؛ والطاعة لا تترسخ بالخوف، بل بالثقة، والثقة تولد عندما يكون الجميع متساوين أمام القانون.
لقد آن الأوان في لبنان، وفي مجتمعاتنا العربية، أن نعيد الاعتبار إلى مفهوم الدولة: دولة يكون فيها القانون أقوى من الواسطة، والمؤسسة أبقى من المسؤول، والكفاءة أهم من المحاصصة، والمواطنة أسمى من العصبية.
وفي لبنان تحديداً، علينا أن ننتقل من سؤال: «ماذا أخذت طائفتي؟» إلى سؤال أكثر مسؤولية: «ماذا قدمنا جميعاً للبنان؟»
فلنختلف في السياسة، ولكن لنتفق على الدولة. ولننتقد المسؤول، ولكن لنحافظ على المؤسسة. ولنطالب بحقوقنا، ولكن لنؤدِّ واجباتنا.
فلبنان لا يحتاج إلى طائفة تنتصر على أخرى، ولا إلى حزب ينتصر على حزب، ولا إلى زعيم ينتصر على خصومه.
لبنان يحتاج إلى دولة تنتصر للجميع.
وحين يصبح الوطن أولاً في انتمائنا، والقانون فوق الجميع، والعدل أساساً في حكمنا، نستطيع أن نستعيد الثقة ونبني الاستقرار ونفتح أمام أبنائنا أبواب المستقبل.
فالأوطان لا يحميها الحاكم وحده، ولا يبنيها المواطن وحده؛ وإنما يحميها عدل الحاكم، ووعي المواطن، وقوة المؤسسات، واجتماع الجميع على مصلحة الوطن.

The post طاعة وليّ الأمر… بين استقرار الدولة وكرامة المواطن بقلم نزيه حمد appeared first on Next LB.

ولا اعتكافَ عن مواصلة الصعود. فالمكان يُغْري بالمواصلة، والدعوة غاليةٌ من الصديق سهيل مطر إِلى بيته الجُردي.

من أَين إِلى “عين الحَمرا يا عَم”؟
نسأَل عجوزًا تراكَمَ الغبارُ، واستقرَّ على شاربَيه الدهريَّيْن. يشير إِلى هناكٍ، فوق، خلف هذه التلة التي خلْفَها تلَّة ووراءَها تلَّة.

نُخاصر التلال ونُكْمل، وفي بالي تتردَّد قصيدة منصور الرحباني:

“… وبتسأَليني وين رابي أَنا، رابي؟

وبتسأَليني ليش مغيَّر عن صحابي؟

رابي أَنا بالجرد

رابي بْـحفافي البرد

عَ تْلال خلْفَا تْلال

ما بيقْطَعَا خيَّال

وما فيه حدا بيمرُق فيَا

إِلَّا نحن، والريح، والموَّال

وشي كم رفّ حجال” !

ويكون لطاقة السيارة حَدٌّ، فَنَنْهَمر منها إِلى بقعة فردوسية الجمال الشفيف والنسيم اللطيف، يفصلُنا فيها عن الغيم الخفيف مَدُّ يدٍ صوب الأَزرق الرهيف، وصوتُ فيروز بشعر عاصي ومنصور: “هَوْن السما قريبِه… بْتسْمَعنا يا حبيبي”…

وتحلَّقْنا حول هذا الـ”هَوْن” السَاحر، كأَنْ خُشَّعًا أَمام هيبة الطبيعة اللبنانية، من هُنا صخورٌ يتسابق إِليها نورُ الشمس قافزًا من حنْوة إِلى غَفْوة، ومن هنا بضعُ أَشجار تتنفَّس نسيمَ الصيف، تُخَزِّنُهُ استعدادًا لتلال الثُلُوج شتاءً على هذه التلَّة الْكأَنها انهمَلَت من الجنة واستقرَّت في طبيعة لبنان الفريدة.

“الله يا لبنانُ ما أَجملَك”، ابتهلَ أَمين تقي الدين، ولاقاه سعيد عقل:

“هنا على شاطئٍ،

أَو فوقُ عند ربًى،

تفتَّح الفكرُ،

قلْتَ الفكرُ نيسانُ

لي صخرةٌ

عُلِّقَت بالنجْم

أَسكنُها

طارت بها الكُتْبُ

قالت تلك لبنانُ”…

هكذا كنَّا طيلةَ ذاك النهار: معلَّقين بين صخرة لبنان على تلَّة “عين الحمْرا” (وهي إِحدى تلال اللقلوق الساحرة)، وبين سماء لبنان التي اختزلَها يونس الابن حين باح: “لبنانْ يا قطعة سما… عَ الأَرض تاني ما إِلَا”.

كنَّا في غفلةٍ عن الوقت، فانسابَ الوقتُ حافيًا بيننا كي لا يُزعجَ بهجتَنا بهذا الجمال، حبَانا إِياه ربُّ السماوات والأَرض، كي نَذوقَه بقلْبنا وذاكرتنا، ونظلَّ شعبًا واعيًا إِرثَ لبنان، فنَحفظَه ونحافظَ عليه، لا طبيعةً فريدةً وحسْب، بل وديعةً من جُدُودنا المباركين، عمَّروا حفافيه شعبًا من تعب الأَيادي كي يوصلُوه إِليها وطنًا يَجْبَهُ جميع الأَعاصير، فنستحقُّ نعمتَه، ونردِّد مع عاصي ومنصور:

“لا أَبيعُ أَرضي بذَهَب الأَرضِ

ترابُ بلاد ترابُ الجنان

وفيه ينام الزمان”!

هنري زغيب هو شاعر، أديب وكاتب صحافي لبناني، مدير أكاديميا فيليب سالم للتراث اللبناني في الجامعة اللبنانية الأميركية، مدير “صالون فيلوُكَاليَّا الأدبي”، ورئيس “اللجنة الوطنية اللبنانية لنشر الإبداع اللبناني”. يُمكن التواصل معه عبر بريده الإلكتروني: email@henrizoghaib.com أو متابعته على موقعه الإلكتروني: henrizoghaib.comأو عبر منصة “إكس” على: @HenriZoghaib

The post نهار استثْنائيّ عند قمة “عين الحمرا” في أَعالي جبل اللقلوق.. appeared first on Next LB.

لو أن المباراة أقيمت على ملعب واسع وليس في مكان أضيق من صندوق البطاطا لو أنها كانت على ملعب المدينة الرياضية أو صيدا البلدي أو استضافها ملعب جويا لتحولت إلى مهرجان جماهيري حاشد ، لكن يا حسره نحن في لبنان كتب علينا الأسر أو “دحش” الناس في زاروب ملعب جونيه ..

أزاحت المباراة عن كاهل الناس عبئاً سياسياً ومعيشياً وتركت الجميع يعيشون نشوة القمة المرتقبة فكان للقاء حلاوة المنافسة والإثارة..

إنه الأنصار يا سادة ، يلتقط لقمته برموش العين ثم يمتع أحيانا ، ويؤكد جدارته كبطل مخملي..

وكم كانت فرحة رئيسه نبيل بدر ملفتة فقد  خلع عنه ثوب النيابة وركض على أرض الملعب وكأنه من جمهور الفريق .. حمل الكأس مبتهجاً وفرحاً ولم يعد يهمه ماذا يفعل مع الإتحاد في حملته الأخيرة فهو حقق ما يريد..

ضحى الرجل وصبر وتحقق له ما أراد.

وكم كان النجمة حزيناً إلى درجة أنه فقد الفرصة وخسر اللقب وجعلته المجريات يندم على هدف تقدم به وفرص ضاعت بالجملة وعارضة منعته  لمرتين من أن يعادل ويعود إلى المباراة لكن طرد قاسم الزين هده وأفقده صوابه..

والحق يقال أن اكثر من 35 دقيقة في الشوط الأول بانت السيطرة للنجمة بالضغط والمناورة ثم كان هدف قصاص الذي لم يفرحه كثيراً لان خلف الله أرسل كرته من ركلة حرة في مقص مصطفى مطر البائس..

وتغير الأنصار في الشوط الثاني فاستعرض حبوس وضغط السيسي ليحصل على ركلة جزاء نفذها الحاج مالك باقتدار .

الأنصار بطل بحيويته وعبقرية لاعبيه يعرف كيف يفوز ويحصد الألقاب..

ويبقى تحية كبيرة لرامي بيطار الذي وضع أول حجر في مدماك البناء واقتنص لقبا وها هو قد بدأ يعد العدة بأجانب على المستوى العالي وقد يكون قد تعلم الدرس جيدا..

واختير محمد حبوس أفضل لاعب من قبل جمعية الرياضيين الخيرية ورئيسها زياد فحام .

مبروك للأنصار وهارد لك للنجمة ، والى اللقاء في الموسم المقبل على ملاعب أوسع وأجمل.. !

اسماعيل حيدر

The post الأنصار يكتب التاريخ على حساب النجمة ويحتفظ باللقب ..بقلم اسماعيل حيدر appeared first on Next LB.

اللواء- بهاء الدين سلام

The post كلمات في ذكرى وفاة العالِم الشيخ خليل الميس.. بقلم بهاء الدين سلام appeared first on Next LB.

فالدمار الذي طال البشر والحجر، والكنائس والمساجد والمنازل والممتلكات، يكشف أن إعادة إعمار الجنوب لن تكون مجرد مشروع إنشائي، بل عملية إنقاذ لمجتمع بأكمله يسعى إلى استعادة حياته الطبيعية بعد سنوات من الحروب والاعتداءات.

غير أن الأخطر من الدمار نفسه هو استمرار الإجراءات الإسرائيلية التي تعرقل عودة الحياة إلى البلدة. فما زالت القوات الإسرائيلية تفرض قيوداً على حركة الجيش اللبناني والأهالي، وتمنعهم من الوصول إلى أجزاء واسعة من البلدة، فيما بقي ما يقارب نصف زوطر الغربية معزولاً عملياً نتيجة إقفال الطريق الرئيسية، ومنع الاقتراب من الطرق والمنازل المحاذية لزوطر الشرقية. وهذه الممارسات لا يمكن اعتبارها مجرد تدابير أمنية مؤقتة، بل تشكل استمراراً لسياسة فرض الأمر الواقع، بما يتعارض مع روح الاتفاق ونصوصه.

ومن هنا يبرز السؤال الذي بات يفرض نفسه بإلحاح: إلى متى سيبقى الجانب اللبناني ملتزماً بكل موجبات الاتفاق، فيما تواصل إسرائيل التنصل من تنفيذ التزاماتها دون أن تواجه أي ضغط فعلي لإلزامها بذلك؟

ويزداد هذا التساؤل مشروعية في ظل الأداء الباهت للجنة الرقابة التي تقودها الولايات المتحدة، والتي أوكلت إليها مهمة متابعة تنفيذ اتفاق الإطار والإشراف على معالجة أي خروق أو تجاوزات. فاللجنة، بصفتها ممثلة للدولة الراعية والضامنة للاتفاق، مطالبة بأكثر من تسجيل الملاحظات ورفع التقارير، إذ إن مسؤوليتها الأساسية تكمن في ضمان التنفيذ الكامل والمتوازن لبنود الاتفاق، ومنع أي طرف من استغلال الوقت لفرض وقائع جديدة على الأرض.

إن ما يجري في زوطر الغربية ينبغي أن يشكل حافزاً للدولة اللبنانية لتكثيف تحركها السياسي والدبلوماسي، والمطالبة بموقف أميركي أكثر وضوحاً وحزماً تجاه المماطلة الإسرائيلية، انسجاماً مع التعهدات التي أفضت إليها الجولة الخامسة من المفاوضات في واشنطن. فنجاح أي اتفاق لا يقاس بحسن صياغة بنوده، بل بمدى احترامها وتنفيذها عملياً.

أما استمرار الصمت الأميركي إزاء هذه الانتهاكات، لا يهدد فقط مستقبل الاتفاق، بل سيقوض ثقة اللبنانيين بكل الضمانات الدولية، ويكرس الانطباع بأن إسرائيل ما زالت قادرة على تعطيل أي تفاهم متى شاءت، من دون أن تتحمل أي مسؤولية سياسية أو قانونية. وهذا ما يستوجب تحركاً لبنانياً أكثر صلابة، يضع المجتمع الدولي، وفي مقدمته الولايات المتحدة، أمام مسؤولياته الكاملة في حماية الاتفاق، وإنهاء معاناة القرى الجنوبية، وفي طليعتها زوطر الغربية.

ويبقى الأهم لماذا إنسحبت لجنة المراقبة الأميركية من مهمتها في إتفاق الإطار؟

اللواء – صلاح سلام

The post أين الرقابة الأميركية في خروقات زوطر الغربية؟ بقلم صلاح سلام appeared first on Next LB.

فضائح جديدة تتكشّف يوماً بعد يوم عن حرب الحزب الأخيرة، تكشف كيف حوّل الوديان والجبال والقرى اللبنانيّة إلى ساحة للعبته العسكريّة، مُعرِّضاً تاريخ لبنان وتراثه لخطر الزّوال.
حين يصبح تراث الشّعب رهينة اللّعبة العسكريّة
ثمّة فضائح تتكشّف يوماً بعد يوم عنها مجريات الحرب الأخيرة الّتي خاضها حزب الله ثأراً لمرشده، فهو لم يورّط لبنان وشعبه فحسب، لأنّ نتائجها لم تقتصر على ذلك فحسب، بل أقدم على العبث بتراث الشّعب اللبنانيّ من خلال جعل تاريخ لبنان أسيراً للعبته العسكريّة الّتي صرف عليها مليارات الدّولارات في حفر الأنفاق في الأودية والجبال.
ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل اعتبر المدن والقرى أملاكاً خاصّة أورثه إيّاها مرشده، فبدأت تتكشّف عمليّات استباحة القرى والبلدات اللبنانيّة لحفر الأنفاق ومستودعات الذّخيرة والعتاد العسكريّ، وقد عرّض المدنيّين اللبنانيّين لإرهاب آلة القتل الإسرائيليّة الّتي اتّخذت من ذلك ذريعة لتفجيرها وتدميرها، إضافة إلى خسائر المواطنين، ليس في منازلهم فحسب، بل في أرزاقهم الّتي يعيشون منها.
الأنفاق تحت قلعة الشّقيف: تراث في مرمى الخطر
ولم يقتصر الأمر على ذلك، إذ إنّ ما نقلته محطّة “العربيّة” عن تقارير إسرائيليّة بشأن اكتشاف أنفاق تحت قلعة الشّقيف، قد يُعرّضها للهدم والتّدمير على يد الإسرائيليّ الّذي احتلّ مناطق شاسعة من جنوب لبنان. وبذلك يكون حزب الله قد تلاعب بتاريخ لبنان وتراث شعبه الّذي صمد مئات السّنين، والّذي كان يجب أن يبقى محايداً عن أيّ أعمال عسكريّة أو مستودعات وذخائر.
وهكذا لم يُبقِ حزب الله شيئاً على الأراضي اللبنانيّة إلّا واستغلّه في لعبته العسكريّة، وليس ذلك دفاعاً عن لبنان، بل دفاعاً عن إيران ومرشدها.
وطن بلا حس أخلاقي ولا وطني
هذا الأمر لم يقف هنا، بل قد تتكشّف في الأيّام القادمة مزيدٌ من العبث بالشّعب اللبنانيّ وبذاكرته الحيّة، وهو بذلك فقد كلّ حسّ أخلاقيّ، عدا عن حسّه الوطنيّ الّذي افتقده منذ أن تأسّس على يد الحرس الثّوريّ، فباع نفسه للشّيطان وتسمّى باسم الله البريء منه ومن أعماله.
فهل يستحقّ الانتماء إلى إيران أن يُضحَّى بشباب لبنان وشعبه؟ واليوم، ماذا تبقّى ليُدافع عنه؟
سيأتي يومٌ لم يعد ببعيد، يُصبح فيه حزب الله منبوذاً، ليس من المكوّن الشّيعيّ فقط، بل من بيئته اللّصيقة، نتيجة الأثمان الباهظة الّتي دُفعت من دون مبرّر ومن دون أيّ مسوّغ شرعيّ أو أخلاقيّ يستحقّ كلّ ذلك.

The post جبال لبنان وأوديته: ذخيرة حزب إيران.. وثمنها دم اللبنانيّين appeared first on Next LB.

الدكتور داود الصايغ

The post ما بعد لقاء واشنطن: ما بين لبنان وأميركا بقلم الدكتور داود الصايغ appeared first on Next LB.

The post حين يحاضر في العفّة من تلوّثت يداه بالفساد.. بقلم نزيه حمَد appeared first on Next LB.

الدكتور داود الصايغ

The post هل الفساد أقوى من الأنظمة؟ بقلم داود الصايغ appeared first on Next LB.

The post لا مستقبل بلا ذاكرة… ولا وطن بلا تاريخ بقلم نزيه حمد appeared first on Next LB.