وليد الخطيب Archives - Next LB

وليد الخطيب ضيف المشهد الثقافي المغربي في الرباط وتامسنا

Ikram Saab — Sun, 21 Jun 2026 16:32:47 +0000

شهدت الساحة الثقافية المغربية يومي 19 و20 حزيران/ يونيو 2026، لقاءين ثقافيين مع الكاتب وليد حسين الخطيب، خُصصا لإطلاق كتابه ماء الكلام: رحلة ثقافية وتوقيع ديوانه رهف، وسط حضور لافت من الأدباء والمثقفين والمهتمين بالشأن الثقافي.

واستضاف «مقهى الحسن» في الرباط اللقاء الأول الذي جاء ضمن احتفالات شبكة المقاهي الثقافية في المغرب بالذكرى الحادية عشرة لانطلاقتها، فيما استضاف مقهى “A et M” في مدينة تامسنا اللقاء الثاني، وذلك بتنظيم الشبكة وبالتعاون مع الصروح الثقافية التي يمثّلها الخطيب السجل الثقافي في صيدا-لبنان وبيت ثقافة وفنون في شبعا-لبنان والصالون الثقافي أمل خليل في مصر.

وتخللت الفعاليتان مناقشات فكرية وأدبية تناولت موضوعات الكتاب والديوان، إلى جانب حوارات مفتوحة مع الحضور حول قضايا الكتابة والإبداع والثقافة العربية المعاصرة.

The post وليد الخطيب ضيف المشهد الثقافي المغربي في الرباط وتامسنا appeared first on Next LB.

وليد حسين الخطيب يروي عطشنا للعربية بخمسين قطرة من “ماءالكلام”

Ikram Saab — Thu, 14 May 2026 08:10:00 +0000

كتبت الدكتورة رانيا حسن عبّاس-القاهرة

في زمن طغت اللهجات واللغات الأجنبية، يأتي كتاب ماء الكلام: رحلة ثقافية للكاتب وليد حسين الخطيب كجرعة نقاء تعيدنا إلىجذور لغتنا. صدر عن دار الانتشار العربي، ويضم خمسين حلقةلغوية وثقافية كانت قد نشرت سابقًا في موقعين إلكترونيّين، لكنهاهنا تتجمع في سياق واحد متماسك كقطرات ماء تشكل نهرًا.

ما يفعله الخطيب ليس شرحًا لقواعد النحو أو الصرف، بل هوغوص في باطن الكلمة. يبدأ من الاشتقاق ليصل إلى البعد الثقافيوالبعد الفكري، فيكشف كيف أن كل لفظ عربي يحمل في داخلهتاريخًا ووجدانًا وهوية… أما الأسلوب فيجمع بين دقة العالم اللغويوطلاوة الأديب، فلا تشعر بالملل ولا بالتعقيد.

أما الهدف الأعمق للكتاب فهو إعادة وصل القارئ العربي بجذورلغته. في عصر نشعر أحيانًا بأن لغة الضاد أصبحت ثقيلة أومهمشة أمام هيمنة اللغات الأخرى، يذكرنا المؤلف بأن لغتنا ليستمجرد وسيلة تعبير… بل هي ذاكرة حية للإنسان وثقافته.

لهذا، يعد الكتاب دعوة مفتوحة: دعوة للإصغاء للكلمة، واستعادةعلاقتنا بها عنصرًا أساسيًّا في تشكيل هويتنا. فكما أن الماءيحيي الأرض الميتة، فإن العودة إلى ماء الكلام تحيي علاقتنابأنفسنا وبتاريخنا.

في الختام ماء الكلام – الصادر عن دار الانتشار العربي، في 152 صفحة، وهو من تقديم الأديب الفرنكفوني عيسى مخلوف الذي رأى فيه عودة إلى “الماء الأول”… في اللحظة التي تتحول اللغة منمجرد أداة للتعبير إلى مسار للمعرفة، ومن مفردات جامدة إلى كائنحي نابض بالدلالات – ليس كتابًا تقرأه وتنتهي منه… بل هو كتابتعود إليه كلما شعرت بأنك ابتعدت قليلًا من روح لغتك.

The post وليد حسين الخطيب يروي عطشنا للعربية بخمسين قطرة من “ماءالكلام” appeared first on Next LB.

حشرجة موتي في دمعتِها

Ikram Saab — Fri, 12 Dec 2025 09:00:17 +0000

حين بكتْ أمّي

انحنى العالم أجمع

صار الهواء أبطأ

وأخفى صوته

يا الله…

ما كان أثقل دمَعها!

ما أوجعَ اللحظة!

حين صار الكون كلّه وجعي

وكلّ الدعاء

صار طريقًا واحدًا إليها

دنوتُ

ليمسك قلبي يدها

صرتُ أكبر من عمري

أحمل وجعها في روحي

عاجزًا أمام “الدمعة الساخنة

التي سقطت على حبر الروح

وامتدّت مع رجفة القلب

إلى اشتعال الجرح”(1)

أمّاه،

كيف أستبدل حزنًا بحزن؟

وأفتح نافذةً للشفاء

في صدر الليل

وفي عين النهار؟

أمّي…

يا حضنَ العالم كلِّه حين تضيقُ بي الأرض

يا وجهَ الفجرِ حين ينطفئ في عينيّ النور

يا نبضًا يجمع شتاتي

بحنوٍّ لا يشبه إلّاكِ

أنتِ اللّفظ الذي يوقظ المعنى في الكلام

والندى الذي يشرح للعطش معنى الحياه

أنتِ العافيةُ التي تمشي على قدمين

وكلُّ ما تعجز عنه اللغةُ

ويَبكيه الحنين

حياتي بلا ظلّك… فراغ

يا سيّدةَ الخير

ويا بركةَ الأيام

يا أمّي…

الوليد 09/ 12/ 2025

(1) هذه العبارة للصديق جواد العقاد.

بقلم وليد الخطيب

The post حشرجة موتي في دمعتِها appeared first on Next LB.

وليد الخطيب يوقع “رهف” وحوارحول “رحلة الكلمة من الحلم إلى الوجود “

Ikram Saab — Sun, 28 Sep 2025 11:46:30 +0000

برعاية بيت ثقافة وفنون،استضاف محترف ريشة ولون في رأس النبع حفل توقيع ديوان “رهف” للشاعر وليد حسين الخطيب، وذلك يوم السبت.
حضر الحفل الممثل اللبناني فادي أبي سمرا، كما تشارك عازفة البيانو كوثر السردوك في إحياء الأمسية بعزفٍ موسيقيّ مميّز، يتخللها إلقاء قصائد مختارة من الديوان بصوت الشاعر وليد الخطيب
وللمناسبة أطلّ الخطيب على القارئ من خلال صفحات موقع nextlb فاتحًا نوافذ روحه، كاشفًا عن عالم تتداخل فيه الحواس بالفكر، والذاكرة بالزمن، والحلم بالواقع. ليس الشعر عنده مجرّد كلمات منمّقة، بل هو ثورة صامتة، وملاذ للروح، ومسافة تُضيء الداخل قبل أن تُطلّ على الخارج. من «ورد وأرض» إلى «رهف»، تتجلّى رحلته الشعرية خطوطًا متعرّجة لكنها متصلة، تُعيد تشكيل معنى الحضور والغياب، الفقد والحنين… وتبحث عن جماليات الحياة في تناقضاتها. هنا، يروي الشاعر تجربته بصدق عميق، ليوصل القارئ إلى يقين واحد هو أن الكلمة ليست غاية في ذاتها، بل جسد حيّ، يعيش، يهزّ الوجدان، ويخلّد أثر الإنسان.
المحور الأول: الشعر والكتابة
– كيف يلتقي عندك الحلم والواقع، والمقصود بالمشاعر واللغة، عندما تصوغ شعرك؟
* الحلم والواقع في شعري ليسا متقابلَين بل متداخلان، كأنهما وجهان لعملة واحدة. المشاعر هي المحرّك الأول، واللغة هي الوسيلة التي تصوغ هذه المشاعر صورًا تنبض في ذهن القارئ. الشِّعر عندي ليس مجرّد وصف لما هو موجود، بل محاولة لتصوير ما يمكن أن يكون، وما يمكن أن يُحسّ، وإن لم يكن واقعيًّا بالمعنى المادّي.
– ديوانك الأول «ورد وأرض» صدَر في العام 2000 وبعد ذلك «بين هذا وذاك» في العام 2023، ثم «رهف» في العام 2025، هل ترى مسارًا متواصلًا بين هذه العناوين، أم إن كل ديوان يمثل محطّة استكشافية مختلفة لذاتك؟
* بدايةً، الفاصل الزمني بين الديوان الأول والديوان الثاني كان طويلًا، حيث كان 23 عامًا، وهذا مردّه إلى كثرة المسؤوليات والعائلة وضغط العمل، والأوضاع المأسوية التي نعيشها في لبنان، فأنا أكبر من كل الحروب التي خيضت فيه، وهنا أقصد المعنى الزمني. بالعودة إلى السؤال، ثمّة مسار متواصل بلا شك، لكنه ليس خطيًّا. كل ديوان يمثل محطة، كل محطة رحلة مختلفة داخل ذات واحدة، تتساءل، تتأمّل، تحبّ، تفقد، وتبحث عن معنى للحياة وللكلمة. «ورد وأرض» كان بداية الاكتشاف ولم يكن بالنضج الكافي ولم يكن له صدًى كبير، أما ديوان «بين هذا وذاك» فهو فضاء للتأمل والحوار الداخلي، و«رهف» تجربة حسية وجدانية أكثر عمقًا، تصف الفراغ والحنين والفقد بطريقة مباشرة ومؤثّرة.
– ماذا يعني لك الشعر: هل هو رسالة، اكتشاف، مقاومة، أم تأمّل وجودي؟
* أولًا، أفضل كلمة ثورة على كلمة مقاومة، لأن هذه الكلمة لكثرة استعمالها، فقدت معناها. ثانيًا، الشعر كلّ هذه معًا، لكنه قبل كل شيء مساحة للوجود، لحضور النفس في العالم، مساحة للثورة والصمت، للتأمل والاحتفاء بالحياة والحرية. الشعر عندي طريقة لفهم العالم كما هو، وكيف يمكن أن نحلم به وكيف يمكن أن يكون.
– كيف تصنع الكلمة التي تتجاوز المعنى فقط لتصبح إحساسًا حيًّا في ذهن القارئ؟
* أراقب الصمت بين الكلمات، أختبر موسيقى الحروف والإيقاع، أبحث عن المفاجأة التي تثير المشاعر من دون أن تكون تفسيرًا مباشرًا. الكلمة الحية هي التي تكسر حدود العقل وتلمس الروح مباشرة.
– هل ترى أن الشعر قادر على تغيير الناس، أم إن دوره أعمق من مجرد التأثير المباشر، أقرب إلى تنوير الروح؟
الشعر لا يغيّر الناس بالقوة، لكنه يفتح نوافذ للروح، ينير الداخل ويهزّ اللاوعي، يجعل القارئ يرى العالم بعيون مختلفة. دوره أعمق، هو ثورة صغيرة داخل القلب قبل أن تتظهّر إلى العالم.
المحور الثاني: التجربة
– في ديوان «رهف»، اسم طفلة لم يُكتب لها أن تكون في رحلتها معك… كيف أثّر هذا الحلم غير المكتمل في شعورك بالشعر والحياة؟
* اسم «رهف» كان حضورًا غائبًا، وجودًا لم يكن، لكن له أثر عميق في روحي. الشعر أصبح عندي محاولة لتقديم الحياة لمن لم تُمنح الحياة، وللتعبير عن الحلم الذي لم يتحقّق. كل كلمة في «رهف» تحمل عبء الفقد وبهجة الذكرى، حزن الغياب، وإصرار القلب على الاحتفاظ بالأمل.
– كيف تواجه التناقضات بين الحزن والفرح، بين الفقد والاكتفاء، في تجربتك الكتابية؟
* إذا أردنا وصف ديوان «رهف»، فأبلغ وصف له هو “عالم من الحزن”، حيث لا فرح كثير فيه، والسبب أن الشعر ابن بيئته يجسّد ما فيها، وأنا على المستوى الشخصي لم تكن لي محطّات فرح كثيرة، أضف إلى ذلك أنّنا نعيش في لبنان عمومًا مأساة دائمة بكل ما للكلمة من معنى. ومع ذلك، أحاول ألا أختصر المشاعر إلى واحدة منها فقط، فالوجود يتشكل من التناقضات. الحزن يعمّق الفرح، والفقد يجعل الاكتفاء أكثر قيمة. الكتابة عندي مساحة لتقبّل هذه التناقضات، لفهمها، ومنحها صوتًا، حتى تصبح طبيعة الحياة نفسها حاضرة في النصوص، فالأشياء بأضدادها تتمايز، والضد يُظهِر حُسنَه الضدّ.
– إلى أي مدى يشكّل الماضي والذاكرة والحنين وقودًا لقصائدك؟
* الماضي والذاكرة والحنين وقودي الدائم والمستمرّ. الشعر من دون ذاكرة مجرّد كلام، لكن عندما يحمل الماضي، يصبح جسرًا بين الحاضر والمجهول، بين الواقع والخيال. الحنين يجعل الكلمة تهتزّ، ويعطيها حرارة وصدقًا لا يُمكن اختلاقهما.
المحور الثالث: الكتابة والتعبير
– لقد كتبت أيضًا عن لغة الجسد في كتاب «ماذا تقول أجسادنا؟»، كيف ترى العلاقة بين اللغة المكتوبة واللغة الجسدية؟
* كتاب ماذا تقول أجسادنا؟ عمل مشترك، فهو فكرة الصديق حبيب الخوري وإعدادي وتأليفي من ألفه إلى يائه. الجسد واللغة مترابطان؛ الجسد يعبّر عما تعجز عنه الكلمات، والكلمة تنير ما يختبئ في الجسد. الكتابة بالنسبة لي مثل مراقبة الجسد وكشف رموزه، وفهم كيف تنعكس المشاعر الداخلية على العالم الخارجي. كل حركة، كل نظرة، هي نصٌّ غير مكتوب، وأنا أحاول ترجمتها بالكلمة.
– هل يمكن الشعر أن يكون لغة جسد في حدّ ذاته، تعبيرًا عمّا لا يُقال بالكلام الصريح؟
* بالتأكيد، فلغة الجسد يتحكّم فيها اللاوعي لا الوعي، وفي اللاوعي تُخزّن المشاعر، فالشعر هو جسد الروح. الحروف تتنفّس، الإيقاع يتحرّك، الصورة تنبض كما لو كانت عضلة أو نبض قلب. الشعر يعبّر عن المخفي، عمّا يصعب لفظه بالكلام العادي، لكنه يُشعَر به.
– في عصر وسائل التواصل، هل تغيّرت تجربتك الشعرية؟ وهل يضيف الفضاء الرقمي بعدًا جديدًا للقصيدة أم يحدّ منها؟
* وسائل التواصل وسّعت الوصول، لكن التحدّي الأكبر هو الحفاظ على عمق التجربة. الفضاء الرقمي سريع، مختصر، لكنه يمكن أن يخلق صدًى جديدًا، يجعل القصيدة حية في أذهان قرّاء جدد، ويجعل الحوار معهم أكثر حيوية. التحدي ألّا تُختزَل الكلمة ولا تفرّ من روحها من أجل السرعة أو الشهرة.
المحور الرابع: الفلسفة والوجود
– ما دور التساؤل الفلسفي في كتاباتك؟ هل تبحث عن أجوبة أم عن أسئلة؟
* أنا أبحث عن الأسئلة قبل الأجوبة، فالفلسفة تطرح الأسئلة لا تعطي إجابات. الأسئلة تفتح الباب على الوجود، على معنى الحياة، على الصمت والحرية والحب. كل إجابة موقتة، كل سؤال يترك أثره، ويصبح جزءًا من النص الشعري الذي يفيض على القارئ باحتمالات شتّى.
– كيف تتعامل مع فكرة الزمن في الشعر: الزمن كذكرى، كحاضر، أم كمستقبل متخيّل؟
* الزمن في قصائدي متعدّد البُعد: الماضي يتكرّر في الذكرى، الحاضر يتنفّس في اللحظة، والمستقبل يظهر أملًا أو حلمًا أو خوفًا… الشعر يجعل الزمن مرنًا، كأن كل لحظة يمكن أن تُحتضن في لحظة واحدة تتّسع للإنسان كله.
– هل ترى الشعر وسيلة للمواجهة مع الواقع الصعب، أم ملاذًا للروح بعيدًا من صخب العالم؟
* كلاهما معًا. الشعر مواجهة هادئة، ثورة بالصمت والكلمة، وملاذ في الوقت نفسه. هو السلاح والملجأ، الضوء والظلّ، الحزن والفرح، كل ذلك في نص واحد…
المحور الخامس: القراءة والمصدر
– من هم الشعراء أو الفلاسفة أو الكتّاب الذين تركوا أثرًا عميقًا فيك؟ وكيف ظهر أثرهم في نصوصك؟
* أثّر فيَّ الكبار الذين يربطون الفكر بالمشاعر: أبو تمام والمتنبي… وأيضًا الفلاسفة الذين يطرحون أسئلة وجودية عن الإنسان والكون مثل غاستون باشلار وجان بول سارتر… أثرهم يظهر في النصوص من خلال عمق التساؤلات، والموسيقى الداخلية للكلمة، والسعي لفهم الحياة بتجرّد وصدق.
– هل ترى الكتابة تجربة فردية خالصة، أم إنها تتغذّى بالضرورة من الآخرين والعالم؟
* الكتابة تجربة فردية، لكنها تتغذى من الآخرين، من العالم، من كل ما يلمس الروح ويثير الحس والشعور. حتى الصمت والصخب حولنا يصبحان جزءًا من النص، كأن الكلمة لا تولد إلا في فضاء مشترك بين الذات والعالم
المحور السادس: التطلعات والإرث
– كيف تتمنى أن يُقرأ شعرك بعد عشرين أو ثلاثين سنة؟
* أتمنى أن يُقرأ بعيون القلب قبل العقل، أن يلمس الروح، أن يكون حاضرًا في كل زمن كما لو كان يكتب راهنًا، أن يبقى ملهمًا كما كان هو لي.
– ما الذي تحرص على أن يتركه الشعر لك وللقارئ، أكثر من مجرّد كلمات؟
* الصدق، الحرية، التأمّل، القدرة على الشعور العميق بما هو إنساني وجمالي. الشعر رسالة صامتة، لكنه يحمل روح كل شيء لكل قارئ.
– إذا كان عليك اختيار كلمة واحدة تصف بها مسيرتك في عالم الشعر، فما هي ولماذا؟
* “رحلة”، لأنها دائمًا اكتشاف، دائمًا تساؤل، دائمًا حركة بين الحزن والفرح، بين الحلم والواقع والخيال، بين الصمت والكلمة. كل ديوان، كل قصيدة، محطة في هذه الرحلة المستمرة.

The post وليد الخطيب يوقع “رهف” وحوارحول “رحلة الكلمة من الحلم إلى الوجود “ appeared first on Next LB.

“رهف” حلمٌ شعري يرى النور في صيدا توقيع ديوان وليد الخطيب وسط أجواء وجدانية وثقافية

Ikram Saab — Mon, 28 Jul 2025 18:43:22 +0000

في أمسية امتزجت فيها الكلمة بالحضور، والقصيدة بالعاطفة، وقّع الشاعر وليد حسين الخطيب ديوانه الجديد رهف في “Flow Cafe”، صيدا-جنوب لبنان، وسط حضور نوعي من الأدباء والفنانين والإعلاميين والمثقفين يتقدّمهم الشاعران أنور الخطيب وطه العبد، ورجل الأعمال راعي النشاطات الثقافية في “Flow Cafe” مازن البزري، ورئيس هيئة أبناء العرقوب الدكتور محمد حمدان ومختار شبعا محمد هاشم.
تميّز الحفل بكلمات أثنت على التجربة الشعرية للخطيب وعلى صدقه الوجداني، أبرزها كلمة النائب الدكتور الياس جرادي، والدكتور خالد كموني، والشاعرة فرح دغيم، والفنانة ريما كبي

قدّم الحفل الإعلامي الدكتور أكرم حمدان بكلمة عابقة بالتقدير، فيما ألقى الخطيب – بعد تحيته للمناضل جورج عبد الله وعزائه بالراحل الكبير – مختارات من ديوانه الجديد، تتناول غزة وشبعا، ووالده، ومصر، و”رهف” – الطفلة التي لم تأتِ حقيقةً ولكنها جاءت شعرًا.
الديوان الذي صدر حديثًا، يُعدّ تجربة وجدانية عميقة تختلط فيها قضايا الوطن بالمحبة والحلم، في لغة عذبة وحسّ مرهف.
وإذا كانت “رهف” لم تُولد في بيت، فقد وُلدت في بيت القصيدة، وشبّت على حروف من شغف وأمل، وغدت عنوانًا لحبّ لا يُنسى، ولفقدٍ لا يُطفأ. بين دفّتي الديوان، تسرح الكلمات كما تسرح الطفلة في حديقة من رؤى، وتخفق كأنها قلب شاعر يكتب بدمه.

The post “رهف” حلمٌ شعري يرى النور في صيدا توقيع ديوان وليد الخطيب وسط أجواء وجدانية وثقافية appeared first on Next LB.

رحلة داخلية «رهف» ممرّ فلسفي بين الحب والموت بقلم وليد الخطيب

Ikram Saab — Tue, 22 Jul 2025 10:07:18 +0000

يتوجّه ديوان رهف قصيدة لم تولَد إلى المهتمّين بالشعر وفلسفته وتعابيره وصوره… حيث يُعَدّ الديوان نصًّا متوازنًا يقارب مواضيع الوجود، الهوية، والفقد…
وأول ما يطالعنا في الديوان غلافه المعبّر الذي ينطق كما تنطق القصيدة من خلال صورة الفتاة/ الحلم والنظرة إليها التي تحمل في طيّاتها الكثير من التعابير والمشاعر. ورهف ديوان صدر عن دار الانتشار العربي، بيروت-لبنان، وقدّم له الدكتور خالد كموني، يقع في 80 صفحة. وهو يتضمّن قصائد نُشِرَت سابقًا في مواقع وصحف لبنانية وعربية عدّة كـ النهار العربي، وموقع المدارنت وموقع nextlb وصحيفة اليمامة الجديدة وأُلقِيَت في مقابلات في قنوات تلفزيونية كـLBC وتلفزيون لبنان.
تطالعنا في ديوان رهف أسئلة وجودية في نصوص مثل “حسبك بالموت سببًا”. ويطرح الشاعر مشكلات فلسفية: الموت واللاحياة، هل الموت المنفذ الأخير؟ كيف نواجه الفقد؟ خصوصًا فقدَ مَن هو أقرب الناس إلينا؟
وهنا نتوقف عند نصّ “أبتاه” باعتباره نصًّا – رغم سهولته – عميقًا صادقًا، حيث إنّ اللغة فيه لا تكاد تنطق لكنها تشهد فوق الحزن دفء الأب وروحه الحية.
يكمل ديوان رهف رحلته من الحب إلى الوطن إلى الفلسفة… كأنه سمفونية تعبر مظاهر الحياة الأربعة: العشق، الوطن، الأسرة، الفقد. وهنا نقرأ:
“أبتي،
لا يَضيرني إن تهاوت الأوطان
ما يوجعني أن أراك منحنيًا لوجع!
كيف يمسسك ضرّ؟
كيف للريح أن تعبث بشجرة أصلها في السماء؟
كيف للحزن أن يمرَّ أمام عينيك؟”.
هذا الصدق في الكلام منبعه الحزن والرجاء والوجع… وهو يأتي عند الشاعر الخطيب من ثقافة شعرية عربية خالصة.
بالتالي، ما يجعل هذه المجموعة الشعرية تستحق القراءة، أن ديوان رهف، بنصوصه الروحية والوجدانية، يقدّم تجربة قراءة تحيل القارئ إلى تساؤل وجودي عميق: عن الوجود، عن العائلة، عن الوطن، وعن الموت… في قصائد تستقرّ في الذاكرة كأنها تهمس: أنا أكثر من مجرد كلمات وعبارات…

ديوان رهف – رغم ما يؤخَذ على الوليد من جمعه الكلاسيكي الموزون والحرّ وتعدّد المواضيع فيه، والتراكم الانفعالي – متنوع وثريّ، يقدم حبًّا، عشقًا، وطنًا، نقدًا، تأمّلًا، تشديدًا على الذاتي والجماعي والروحي… بأسلوب يمزج في جميع نصوصه، الصور الحسّية بالتكرار الموسيقي والشجن النفسي، والمنحَى التأملي.
توقيع الديوان
ومن المقرّر أن يوقّع الخطيب الديوان يوم السبت الواقع فيه: 26/ 07/ 2026، الساعة السادسة والنصف عصرًا، في صالة Flow cafe، صيدا-الكورنيش البحري، في حضور حشد من المثقفين
والإعلاميين…

أسرة nextlb تبارك للزميل الخطيب إصداه الجديد
saabikram@gmail.com

The post رحلة داخلية «رهف» ممرّ فلسفي بين الحب والموت بقلم وليد الخطيب appeared first on Next LB.

قصيدة…ماذا بعد؟

Ikram Saab — Mon, 28 Oct 2024 09:49:06 +0000

الموت مستوطن في الساحات!
في الطرقات
في الشرفات
في البنايات…
نودّ أن نستمهله بعض الوقت للوداع
كي يكون الرحيل بلا ألم
الدم مسفوح في جهات الأرض الأربع
حيواتنا على قصرها أضحت أقصر
والأماكن مقابر مفتوحه
الأمّ الرؤوم ترتجّ وتئنّ
فاحتضان بنيها قطعًا موجعٌ
وماذا بعد؟
كم عُمْرًا لنا لنصرفه في الحروب؟
كم روحًا لنا لتشيخ في دهاليزها؟
هرِمنا في الوغى ونحن أطفال
لا شيء يدعو للفرح
هو الآخر مات كغيره
الصباحات العابرة تتكرّر
الجنازات في كل مكان
تتغيّر فيها العناوين وأسماء الضحايا
كانت سِنونَ العمر عجافًا
والآن أضحت عجافًا أكثر
ترمّدت أيامنا قبل أن نعيشها خُضْرًا
وما زلنا ننتظر السنوات السِّمان!
نفدت منّا أيامنا
فقد أنهكتها الحروب
كيف يمكن أن نستردّ طفولتنا؟
شبابنا، فتوّتنا، قوتنا؟
كيف نُنجي ما تبقى لنا من رَمَقٍ في الحياه؟
كلَّ يوم لنا موعد مع الموت
لن يُخلف وعده وإن تخطّانا
كيف يمكن أن نكون في ما بعد؟
ماذا تبقّى لنا لنكون؟
وماذا بعد؟
وليد حسين الخطيب
25/ 10/ 2024

The post قصيدة…ماذا بعد؟ appeared first on Next LB.

طفل غزّة..بقلم وليد الخطيب

Ikram Saab — Sat, 15 Jun 2024 14:22:59 +0000

غزّة ليست حزينه
لقد اعتادت ألمَ الطفوله
وما عادت قادرةً على الحزن
ففيها تُغتَال الحياه
يقتات الموت عليها
بعزم يساعد على الجوع
طفلُ غزّة اعتاد الرحيل
يعيش عمرًا يكتمل بالنقص
ما عاد يصدّق أيّ لون
فالألوان كلّها سواء
لم يدرك أنّه يوقظ حقول القمح
وطيفُه يضفر السنابلَ في الدجى
لم يعرف أن غيابه حضور مزركش
طفلُ غزّة لم يسقط سهوًا
بل سقط عمدًا وارتقى
حين أصبحت يد المكان باردةً
وخُيِّرَ بين الموت واللاحياه
أمّه ما عادت تنتحب وتبكيه
بل ترتّب الحزنَ في داخلها
الحافلات التي تؤدّي إلى الحياة انطلقت
إلّا التي أراد أن يكون على متنها
طفل غزّة يحتمي من العبث
يحتمي من كل شيء باللاشيء
يحتمي في خراب متنقّل
يرتّب ساعات عمره على طلل
ويخبّئ ظلَّه في النور
يمسك بجذع النخلة وببقعة ضوء
يطوي آخر ورقات الوقت
ويمضي متكئًا على طفولة منهكة
كأنَّ الحياة ليست على مقاسه
أو أنّ العمر لا يتّسع لمثله
غزّةُ لن تنسى مَن غادرها
مَن مرّ في شرايينها ولم يصل
الأشجار فيها تقف حزينة
من دون عصافير وفراشات
حفيف أوراقها في مأتم
والصباح لم يأتِ بعد
طفل غزّة تفوّق وارتقى
سُلِبَ الكتابَ والدفتر والقلم
لكنّه تخرّج باكرًا ونال الشهادة
واحتل مرتبة الشرف الأولى
وعبقت رائحة العزّة من مقعده
من غرفته، من مرقده
ومن أدواته التي زيّنتها
قبّعة خضراء
سترة سوداء
وشاح أحمر
وثوب أبيض .

The post طفل غزّة..بقلم وليد الخطيب appeared first on Next LB.

رهف..

Ikram Saab — Sat, 25 May 2024 04:26:01 +0000

تمنّيت أن تكوني حتى أكونْ
أكونَ أنا وتكوني أنت كلّي
تلملمي بقاياي في الكِبَرْ
تنتشليني من هوّة العدمْ
العدمِ الذي يلاحقني
يا مدلّلتي،
أعيشك في الواقع حلمًا
وتكونين في الحلم حقيقةً
فيأخذني الحلم منّي إليكِ
أحسبك قد رويتِ ظمإي
فإذا هو وهم “كسرابٍ بقيعة”
واطفلتاه،
كانت مشاعري تنساب هادرة
تتحدّر من فكرة وجودكِ
ولم تعد ضمن قاموس القلب والجسد
فجوارحي تبلّدت من دونكِ
أضحت يتيمة الأمّ يحزّها الألم
أخشى عليّ الوحدة من دون لمستكِ
في روحي تفتّق ألفُ جرحٍ
ولا يبرئ جروحي إلّا اللقاءُ
يا ابنتي،
“كلّ نفس ذائقة الموت”
وأنا من دونك لم أذق طعمَ الحياهْ
حبيبتي،
قد تمنّيت أن تكوني في حياتي لأكون
فما كنت أنتِ، وأنا فيها لن أكونْ

الكاتب : وليد حسين الخطيب

The post رهف.. appeared first on Next LB.

الصحافي وليد الخطيب يحاضر في صالون أمل خليل الثقافي بالقاهرة

Ikram Saab — Sun, 15 Oct 2023 13:47:35 +0000

تلبية لدعوة صالون أمل خليل الثقافي في القاهرة أحيا الصحافي وليد الخطيب محاضرة عنوانها “لغة الجسد في التعليم”، وأمسية شعرية تضمّنت قراءات لقصائد جديدة، من خارج ديوانه الذي صدر بداية العام الجاري تحت عنوان ” بين هذا وذاك. ”
بدأ الخطيب محاضرته بالحديث عن حقيقة لغة الجسد مؤكّداً وجودها وتاريخها ونسبة اختلافها في أنحاء العالم التي لا تتعدّى 5 بالمئة في الدول كلّها… مناقشاً أهمّيتها في الحياة في شكل عام وفي التعليم خصوصاً، مسلّطًا الضوء على كيفية قراءة لغة جسد كلّ طالب لمعرفة كيفية التعامل معه في الصعد كافّة.
اعتمد الخطيب في شرحه أسلوباً مبسّطًاً لقراءة لغة الجسد – باعتباره كان مدرّساً لمادّتي الفلسفة والأدب العربي – معتمداً على تقنية التمثيل في الشرح لإيصال المعنى وضرب الأمثلة من قراءة العينين إلى قراءة شبك أصابع اليدين على وضع رجل فوق أخرى… مركًّزاً على قراءة لغة الجسد في أقسامه الثلاثة: الرأس، الجذع مع اليدين والخاصرتان مع الرجلين والقدمين، كي لا يقع الخطأ في التحليل ولتمييز الحركات التي تصدرها الأجساد من العادات السيّئة.

في هذا الإطار، شدّد الخطيب على قراءة كتب مبسّطة مختصّة في هذا الموضوع، مشيراً إلى أنّ هدفه ليس جعل الحاضرين خبراء في لغة الجسد، بل هو معرفة الأساسيات فيها لإدراك كيفيّة التعامل مع الطلبة ومع الناس في شتّى المجالات.
جدير بالذكر أنّ الصحافي الخطيب أعدّ كتابًا – فكرة حبيب الخوري –عن لغة الجسد وقدّم له تحت عنوان “ماذا تقول أجسادنا”.
ثم فُتِح باب النقاش حول موضوع المحاضرة .
أمسية شعرية
وقرأ الخطيب في الأمسية الشعريّة، من قصائد جديدة له، منها: “التاريخ المزوّر” و”فيكَ أرغب” و”اليوبيل الذهبي”، وتراوحت موضوعاتها بين الحبّ والغزل، والسياسة اللبنانية .
واختتم الخطيب الأمسية بقصيدة “اليوبيل الذهبي” وهي عبارة عن مناجاة ودعاء للخالق وإعراض عن الدنيا وبهرجتها، وممّا جاء فيها:
في يوبيلِ العمر الذهبيّ
الطّموحُ ضبابٌ، فلا شيءَ يغري
والسِّنونُ قطارٌ محطّاته لا تثنيه
…
وأزِلْ حبَ الدنيا من خاطري
إنّها أسُّ شقاء المرء ومعاصيه
إن تزيّنت وتجمّلت أوقعته في سحرها
وإن هي أدبرت سلبت منه ما يُرضيه
أيّتها الضحوكُ، قلبي ليس لك مكان فيه!
أيّتها الغرورُ، بُهرجُك ما عاد يُغريه!
ترومين الكثيرَ، إن هو امتلك، فليس له
وفاقدُ الشيء لا هو مالكه ولا هو يعطيه
لا تخطبي ودّ قلبي منّي ولا تسألينيه
فالحبّ كالدين، إن شئتِ، لا إكراه فيه .

The post الصحافي وليد الخطيب يحاضر في صالون أمل خليل الثقافي بالقاهرة appeared first on Next LB.