وفاة الفنان حسين ماضي Archives - Next LB

رحل الفنان حسين ماضي الذي ملأ حياته هندسة وزُخرفاً وجمالاً

Ikram Saab — Sat, 20 Jan 2024 00:32:32 +0000

رحل حسين ماضي (1938- 2024)، أحد كبار فناني الحداثة التشكيلية في لبنان عن عمر يناهر الـ85 عاماً، تاركاً إرثاً فنياً لا يعد ولا يحصى من الأعمال الموزعة في أنحاء العالم.
رحل عاشقٌ الحياة بألوانها وزخارفها ولهوها ومتاعها. هو الملقب بـ”بيكاسو الشرق”، ليس عن عبث، بل عن مزايا مشتركة تتمثل بعصبية المزاج وحدّة الذكاء والعبقرية، عدا الشهوة العارمة للمرأة والولع بالطبيعة والطيور والافتتان بعالم الأشياء التي يفككها ويحللها ويقرأها على أنها نظام أشكال تهبها الطبيعة الكونية.
ليس سراً أن ماضي كان يتعمّد أن يظهر بمظهره أحياناً، خصوصاً حين كان يرتدي “التيشرت” القطنية المقلّمة التي عُرف بها بيكاسو مع انتشار الصور التذكارية له في أواخر سني حياته.
إنها الطبيعة التي تَعلّمَ منها كيف يُبصر وكيف يُجرّد بقوله: “أنا لا أرى بل أقرأ”، ينطلي عليه قول بيكاسو “أنا لا أفتش بل أجد”. باعثٌ على الحيرة والتساؤل في دمجه بين قوام “التكعيبية” بسطوحها ذات الانكسارات الحادة القائمة على المثلثات والمكعبات، وبين الفلسفة الجمالية للزخرفة في الفنون الإسلامية. علماً أنه من القواعد الرياضية لتلك الفلسفة رأى موندريان Mondrian الطبيعة على أنها خطوط أفقية وخطوط عمودية، فقاد العالم نحو التجريد، أما حسين ماضي فقد رأى الطبيعة أنها “قوسٌ ووَتَر”، ليحتفظ بمذاق الحياة وحلاوتها وبهجتها فيُجَرّدها أو يُشخّصها على هواه.
فالطبيعة هي بمثابة قاموس أشكال Form غنيّ، وهي في نظره ليست قوام اللغة الفنية فحسب بل أبجديتها المستمدة من نظامها الموجود أساساً في تكوينها الهندسي. لذلك فهو حين يرسم الطيور والأوراق والثمار والنساء والثيران والأحصنة والديوك… ، يبوح بحقائق جمالية نابعة من أسرار قراءته للأشكال وتأملاته لها على أنها أحجامٌ ونِسبٌ وألوانٌ ومسافات منها القريب ومنها البعيد. وتزداد لغته تبسيطاً كلما جرّد الأشياء من وظائفيتها في الواقع ليختزل وجودها بألوان حارة وخطوط وسطوح هندسية متفارقة.
العين تشتهي مذاق اللون
لعلّ ماضي هو من أكثر فناني جيله تجدداً وإنتاجاً وغزارة واختباراً. ليس ذلك من قبيل المبالغة، خصوصاً أن عدد معارضه قد تخطى بأشواط سني حياته التي أمضاها في العمل يومياً.
هو يهرب من الوقت إلى العمل ومن الفراغ المحيط بحياته إلى فراغ اللوحة التي تفتح له ذراعيها كي يكون بطلها الأوحد. فهو رسام ونحات وحفّار ومصمم أشكال، لا يرى عمله على مُسندٍ واحد بل لطالما سعى لتطبيقه على مختلف الخامات والمواد وأنواع المعادن، فقد كان يرى أن تيماته يمكن أن تتلبس أي مادة أو أي خامة أو أي فضاء.
ابن بلدة شبعا القرية الجنوبية الواقعة على الشريط الحدودي التي فتحت مداركه على جمال الطبيعة وحب الأرض، ولأن والده كان يعمل في سلك الدرك، لذا عاش قسطاً من طفولته في مدينة طرابلس التي نادت عينيه إلى زرقة البحر ورغبة السفر. وكأن القدر اختاره ليكون فناناً، منذ بداياته التي أمضاها في إيطاليا (منذ عام 1963) في أكاديمية الفنون الجميلة في روما، متنقلاً بين المتاحف التي تضم روائع كبار النهضويين الإيطاليين وبين المحترفات الفنية الحديثة التي تلقَّنَ فيها تقنيات النحت والحفر والموزاييك. ظل ماضي في روما مقيماً وعارضاً أعماله هناك، دون أن ينقطع عن بيروت طوال فترة سبعينات القرن العشرين وثمانينياته.
مَنْ لم يرَ كيف كان يعيش حسين ماضي، داخل منزله في روما، لا يعرف شيئاً كثيراً عن فنّه. قد رأيتُ رأي العين كيف فَرَش عالمه الداخلي وحجرات البيت بمفرداته وزخارفه وطيوره وكائناته، التي رسمها على الجدران وطبعها على أقمشة الأرائك والوسائد والثريات والستائر، بعاطفة من يريد أن يُخرج عالمه من أَسْر اللوحة إلى فضاء العيش، وأن يحيط نفسه بجمال يبوح بأسرار خلوته. فهو يدلِّل نفسه حين يزّين حياته بإبداعات من صنيعه، ما يُشعره بالراحة والحبور والسلام الداخلي، خصوصاً أن نافذة بيته كانت تطلّ على قبة كنيسة القديس بطرس في الفاتيكان قريباً من مجرى نهر التيبر. لم أعرف شغفاً يوازي شغف حسين ماضي في تزيين الأمكنة التي يعيش فيها ويرتب محتوياتها بنظام ويجمّلها بمفردات من زخارفه الشرقية، إلا شغف هنري ماتيس الذي حوّل منزله في نيس إلى متحف حيّ، كي تعوم على جدرانه النباتات البحرية والاستوائية وترقص على عقوده النساء الزرقاوات. فالهوس بالزخارف الإسلامية كان عشق ماتيس، والزخرف لماضي هو الفن كله، أنّى تجلّى، سواء في التجريد أو التشخيص، لكأنه زينة الحياة الدنيا، ولغة الترداد في التطريب البصري الشبيه بالتطريب في الموسيقى العربية التي يعشقها حسين ماضي، لا سيما بأدوار صوت صالح عبد الحيّ. فهو لم يزيّن الأمكنة التي عاش فيها فحسب، بل كان يزيّن أيضاً طبق الطعام الذي يريد أن يأكل منه فتشتهيه العين قبل الفم.
إنها العين التي تشتهي مذاق اللون، واللون لدى ماضي كثيفٌ مثل غمرٍ عالٍ نابع من العين والقلب معاً، تَراه آتياً من مقامات موسيقية وأطوار و”تونات” من البارد والحار ومن الغريب المدهش. في أحد حواراتي مع حسين ماضي قال لي: “أكونُ في حالة تفتيش عن اللون، أحياناً يتم ذلك بسهولة، ومراراً أستغرق وقتاً طويلاً، عندها أمرّ بألوان عديدة لا تلبث أن تطغى على تفكيري، سرعان ما تدخل لوحتي من فرط ما تثيره من إغراء بصري. لديّ إعجاب ومحبة للوّن إلى درجة لو أن يؤكل لأكلته”.
مقام المرأة في حياته وفنه
ثمة نساء ونساء في حياة حسين ماضي، بعضهن مررن مروراً عابراً في حياته وأخريات ساهمن في إطلاق تجاربه على أوسع نطاق. كانت الشاعرة سامية توتنجي (ابنة الروائي توفيق يوسف عوّاد)، أول سيدة لعبت دوراً كبيراً في إطلاق تجاربه منذ أواخر سبعينات القرن العشرين، من خلال المعارض التي أقامتها له في منزلها الكائن في منطقة المتحف في بيروت، أما الأخيرة فكانت السيدة عايدة شرفان التي أفردت لأعماله الكثير من المعارض والإطلالات قرابة ثلاثة عقود من الزمن في الغاليري التي حملت اسمها (في أنطلياس وفي وسط بيروت)، وما بينهما عمرٌ من التجارب والنجاحات التي حققها في المعارض المحلية والعربية والدولية والاقتناءات المتحفية لأعماله. ورغم أن ماضي عاش وحيداً لكنه أحاط نفسه بنسائه اللواتي رسمهن لكي يملأن حياته بالحب والشغف دون متاعب تذكر، حتى لا يثنيه شيء عن الفن.
في رجعته القوية إلى التشخيص منذ سنوات خلت، أخذت تعود إلى فن ماضي ذاكرة عينيه المصحوبة بشهوة الألوان القوية أكثر من ذي قبل، كالعودة الجامحة إلى التعبير عن الواقع بنزوة من يرغب أن يكون للحياة اليومية مكانة في فنه وبصيرته. جاء ذلك كمصالحة ما بين قديمه التشكيلي الذي يسترده مراراً وتكراراً، وجديده الذي يشبهه أكثر من أي وقت مضى. وهي مصالحة أيضاً بين ما يراه ويتخيله، وبين الفكرة وتحولاتها غير المتوقعة. فهو يأنس للتشبيهي والتجريدي في آن واحد دونما تناقض، لكأنه يتجدد من داخل عناصره الأليفة. فالتجريد يتراءى أحياناً في رقعة من لوحة تشبيهية.
من النساء الجالسات على الأرائك إلى الطيور وصولاً إلى الطبيعة الصامتة، إذ بإمكانه أن يُلبس أي شكل يقع تحت يده ريش العصافير. هذا الريش المُسنن الذي ينقسم على جسد الطائر أقلاماً ومثلثات كبساط شرقيّ. وتظل المرأة الملهمة الأولى والجليسة والصديقة والحبيبة، يراها الفنان بشغف المراقِب اليقظ، حين تجلس قبالته وحين تستلقي أو تسهو أو تستريح أو تضجر أو تثرثر مع أترابها في رؤية تنتمي إلى طبيعة الداخل، أو ما يُسمى بعالم الغرفة التي يوثثها ويعلق على حوائطها صوراً من لوحاته، ليقول إنه في حضرة ذاته وإن المرأة هي زائرة محترفه وهي شغفه وحبه وحبوره وهي التي تضفي على عناصره بهجة وسروراً. يصورها وهي تتغاوى، بكعبها العالي وفخذيها الممتلئتين وفستانها المزركش بأوراق الأشجار وتسريحة شعرها العصرية وغرتها المنسدلة على جبينها. وهي وسط اللوحة ومركزها، وكل ما حولها يضج مثلها بالألوان والعناصر والتفاصيل، ويعبق بأريج الأزهار وأنغام العود وفاكهة المائدة. لكأنه يوضّب الأشياء التي تدخل مسرح لوحاته، ويعتني بطرائق تموضوعها في تنسيق شبه سينوغرافي يحضر فيه الشكل واللون والإضاءة في فضاء مغلق بإحكام.
يصف حسين ماضي أشكاله وصفاً حسياً – شهوانياً ومجازياً، على دقة في الرسم والتلوين ونقاء جليّ. فهو نرجسي متملّك ومتطلب في توضيح معاني لوحاته ومضامينها. كل شيء في اللوحة يبدو مرتباً ونظيفاً، لكأن الأشياء مطبوعة بطابعه ومزاجه. فهو من النوع الذي يطغى، وذاتيته المتطرفة هي التي تمنح الأشكال وجودها وحضورها ومذاقها وشغفها. فهو غرافيكيّ في أسلوبه، هندسي في طبيعته ونظامه، اختصاريّ في تبسيطه، متطيّر في مزاجه وانفعاليّ حاد في خطوطه، واضح في تصميمه ورؤيته، شكلانيٌ وزخرفيّ، ملّون يتجرأ في المزج حتى يصل إلى مقامات لونية جديدة وغير أليفة. يمسك بالقوس والوتر، من تقابلهما تنبثق الورود لتتفتح، كما تنشأ كل التكاوين العضوية من أعطاف الذراعين إلى الصدر ثم حنايا الرأس وباقي الجسم. فأنصاف الدوائر هي مفردات لعوبة تتكرر وتتراءى في كل مكان وفي كل موضوع. لذا يتشابه في هذا المعنى شكل المرأة وحبات الرمان والتفاح وأزهار الآنية. ولئن كانت تفاحات سيزان مثار لغو التكعيبيين، فإن رمانات حسين ماضي لهي الأكثر تفرداً في هندستها بين نماذج كل ما يُرى ويؤكل على مائدة الفن.

المصدر: بيروت- النهار العربي
مهى سلطان

The post رحل الفنان حسين ماضي الذي ملأ حياته هندسة وزُخرفاً وجمالاً appeared first on Next LB.

“بيكاسو الشرق” حسين ماضي يودّع الحياة…

Ikram Saab — Wed, 17 Jan 2024 22:45:34 +0000

غيّب الموت مساء الأربعاء الفنان التشكيلي اللبناني حسين ماضي (إبن بلدة شبعا) بعد صراع مع المرض
وغاب الفنان والرسام والنحات حسين ماضي جسداً، لكنه ترك بحراً من الأفكار والأعمال الجمالية المشتبكة مع الواقع. لقبه كثيرون بـ”بيكاسو العرب” أو “بيكاسو الشرق”.
حارب ماضي قسوة الحياة بالجمال والريشة والألوان، وبالجمع بين التناقضات الكثيرة. بقيت المرأة أيقونة والطبيعة سنداً والوحوش حاضرة في محضر الصراع من أجل البقاء.
ونعت جمعية الفنانين اللبنانيين للرسم والنحت علماً من أعلام الفن في لبنان والعالم العربي، وأحد رؤسائها السابقين، الفنان حسين ماضي.
نال الفنان حسين ماضي إشادة واسعة من النقاد، وتحمل أعماله في مجالات الرسم والنحت والطباعة الفنية أبعاداً روحانية وفلسفية، وهو ما يقول عنه: “غموض الإبداع هو مصدر إلهام فني. كل ما يولد ويموت يتفاعل مع هذه الفئات الأربع… النوع والرقم واللون والبُعد.. والتكرار في لوحاتي هو طريقة لتكريم الخالِق”.
وُلد حسين ماضي في بلدة شبعا اللبنانية عام 1938 ودرس في الأكاديمية اللبنانية للفنون الجميلة في بيروت. وله عدة مؤلفات في مجال الفن التشكيلي وعقب عمله لفترة قصيرة في بغداد كرسّام ورسّام كاريكاتير، انتقل إلى روما عام 1963 لإتمام دراساته في أكاديمية الفنون الجميلة. متنقلاً بين روما وبيروت في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، استقى الإلهام في أعماله من التراث الثقافي للمشرق ومصر، والتقنيات التي اتّبعها كبار الفنانين في رسم اللوحات الجدارية وأعمال الفسيفساء والمنحوتات البرونزية. ورغم أنه يشتهر بأعماله الحافلة بالألوان التي توائم بين التصميم التجريدي والفن الإسلامي، إلا أنه قدّم كذلك أعمالاً تمثّل جسد المرأة وكذلك حيوانات كالأحصنة وطيور. ترك ماضي أثراً بالغاً على أجيال من الفنانين، كما درّس في الأكاديمية اللبنانية للفنون الجميلة وفي الجامعة اللبنانية.
شارك ماضي في معارض دولية، منها بينالي الإسكندرية؛ وبينالي القاهرة الدولي؛ والبينالي الدولي، ساو باولو. أعماله مقتناة من مؤسسات منها المتحف البريطاني؛ والمتحف الوطني الأردني للفنون الجميلة؛ ومؤسسة بارجيل للفنون، الشارقة؛ ومؤسسة رمزي وسعيدة دلول للفنون ومتحف سرسق، كلاهما في بيروت؛ ومعهد العالَم العربي، باريس؛ كما عرض أعماله في متحف أوينو في طوكيو، وكذلك في متحف الشارقة.
درس ماضي في الأكاديمية اللبنانية للفنون الجميلة في بيروت. وعقب عمله لفترة قصيرة في بغداد كرسّام ورسّام كاريكاتير، انتقل إلى روما عام 1963 لإتمام دراساته في أكاديمية الفنون الجميلة. متنقلاً بين روما وبيروت في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، استقى الإلهام في أعماله من التراث الثقافي للمشرق ومصر، والتقنيات التي اتّبعها كبار الفنانين في رسم اللوحات الجدارية وأعمال الفسيفساء والمنحوتات البرونزية.
ورغم أنه يشتهر بأعماله الحافلة بالألوان التي توائم بين التصميم التجريدي والفن الإسلامي، إلا أنه قدّم كذلك أعمالاً تمثّل جسد المرأة وكذلك حيوانات كالأحصنة وطيور.

ترك ماضي أثراً بالغاً على أجيال من الفنانين، كما درّس في الأكاديمية اللبنانية للفنون الجميلة وفي الجامعة اللبنانية.

أسرة nextlb تتقدم من أصدقاء وأهل الفنان في شبعا والمهجر بأحر التعازي
saabikram@gmail.com

The post “بيكاسو الشرق” حسين ماضي يودّع الحياة… appeared first on Next LB.