انغمس رفيق شرف في إيجاد الروابط بين الذاكرة الشفوية والاستعادة شبه الخرافية للبطل الشعبي، في حلّة زخرفية لونية ومناخات بطولية، مستغرقاً في تجويد الخط العربي وتوريقاته، التي ظهرت في معرض “تقاسيم ومدائح لتغريبة بني هلال” الذي أُقيم في غاليري “كونتاكت” عام 1975، عشية الحرب اللبنانية. فقطف نجاحاً في محيط النخبة البورجوازية البيروتية، مما وضعه في دائرة الضوء وكذلك في دائرة الاتهام، لاقتباسه الموضوع نفسه الذي تداوله الكثير من الرسّامين الفطريين أمثال أبي صبحي التيناوي.
لئن ظهرت المرسومات الخطية العربية في لوحات عنترة وعبلة بطريقة خجولة، مرتدية طابعاً تزييناً زخرفياً بحتاً، ولكنها ما لبثت أن استقلّت باللوحة في مرحلة التعاويذ والحجابات والطلاسم ذات الطابع التجريدي. فطبّق عليها الفنان أسلوب التلقائية العاطفية ، والحركية الارتجالية ثم الأوتوماتيكية المعتمِدة على فعل الكتابة، أي عمل اليد، باحثاً في حروفيته عن مظاهر شعائرية ملغّزة. ومن باب التسلية في المقهى، انغمس شرف في غواية كتابة الحجابات والتعاويذ التي أخذت تفيض من أعماق يجهل ينابيعها ومجاريها ومساربها في كينونته، فعالجها بالغموض السوريالي وبالغيبية نفسها التي تتفق مع طبيعته، متجاوزاً مناخات خوان ميرو وطلسمية التآليف الحروفية في فن بول كلي وتقاسيم كاندنسكي.

من التعاويذ ، فتح رفيق شرف في أواخر السبعينات نافذة على بوابة العشق الصوفي، كي يبلغ سرّ الحقائق الأزلية، مستوحياً فن المنمنمات، لاسيما رسوم الواسطي والأيقونة البيزنطية وشعر الحلاج . في تلك المرحلة كان رفيق قد اقترن من زوجته يولا، منتقلاً من الحياة البوهيمية ونزواتها، إلى الحياة الأسرية واستقرارها، فجاءت هذه الأعمال بمثابة ردّ على موجات الطائفية والمذهبية التي طبعت المجتمعات اللبنانية في عزّ الحرب.
في الأيقونات ، كانت تظهر الأطياف وهي تأوي إلى ركنها السرّي، كي تتوزع وفق مقامات ومراتب: المرتبة العليا للمتصوّف والأدنى منها لحلقات التلامذة المريدين، الذين يجلسون في بستان المعرفة، حيث شجرة الحكمة تتدلّى أوراقها وغصونها في حضرة الذكر الربانية. سعى رفيق للتوفيق بين ثقافتي الإسلام والمسيحية، من خلال روحانية التصوّف التي تتراءى في شكل الهالة الذهبية للقديسين (الأيقونة) وجلسات المريدين (المنمنمة)، في رحلة عرفانية إلى عالم الإشراق النوراني، عالم الزهد والتّرفع.
كان يتحضّر لإقامة معرض في الكويت لم يتمّ، ولكني رأيت ما أدهشني في محترفه قبيل رحيله، إنّها سلسلة من اللوحات الحروفية المرسومة على قماش مستطيل، يحيل مرآها إلى الجداول، حيث تتراءى الحروف مثل كلام منثور في عناق وجريان ليس له بداية أو نهاية.

المصدر: النهار العربي – مهى سلطان

The post 20 عاماً على رحيل رفيق شرف .. فارس الفن الشعبي ! appeared first on Next LB.

بين الأثر والذاكرة
لطالما أثارت عروض الفنان ريّان تابت وأعماله التجهيزية الجدل لفرط ما تكشفه عن خفايا الماضي وملابساته وعلاقاته التشابكية مع الحاضر لا سيما في ما يتعلق بمسائل الأثر والذاكرة والتاريخ والهوية.
وفي المعرض الذي يقيمه حالياً تحت عنوان “العودة” (يستمر حتى 19 آب/ أغسطس)، يتتبع رحلة منحوتة رخامية، تعود الى العام 360 ق.م. تم اكتشافها خلال إحدى عمليات التنقيب التي أجريت في معبد أشمون الواقع في مدينة صيدا في تموز (يوليو) العام 1967.
قبل شهر واحد من ذلك الاكتشاف، في حزيران (يونيو) من العام نفسه، كانت آثار الحرب العربية – الإسرائيلية قد انعكست على الشرق الأوسط بأكمله، ليس ذلك فحسب بل تركت بصماتها على ذاكرة جيل بأكمله عاش مجريات النكسة أو الهزيمة العربية بكل ما تحمله من تداعيات ما زالت محسوسة حتى اليوم.
لقد أحدثت حرب الأيام الستة تغييرات جذرية في مشهدية المنطقة العربية، وفي ذلك الوقت تم فرض حظر تجوّل اقتضى بإطفاء جميع مصادر الضوء من أجل الحدّ من التعرض للغارات الجوية التي كان يشنها العدو الإسرائيلي، ومن أجل ذلك بدأ الناس في طلاء نوافذ شققهم ومصابيح سياراتهم الأمامية باللون الأزرق لتصبح أقل وضوحاً خلال ساعات الليل.

في ظلال الأزرق
إنه ليس أزرق ايف كلين التّخيليّ والروحانيّ، بل أزرق ريّان تابت الملغّز الذي انتشله من قعر ذاكرة جيل ستينيات القرن العشرين، كي يخيم على فضاء المكان ويغمر صباحه بعتمة المساء.
إنه أزرق التّيه وانكسارات الأحلام لدى جيل المواجهة الذي ذهبت طموحاته وأحلامه سدى لتؤول قضيته الى الخسران.
ورغم أن تابت لم يكن شاهداً على تلك المرحلة، لكنه استعادها من الماضي كحدث في الحاضر، كمناسبة للتأمل في هذا التقاطع الزمني بين حدثين مختلفين، قام بربطهما ربطاً جيوسياسياً ومفاهيمياً Conceptuel، في استبطان المعنى الكامن بين نهب الأثر والفقد والضياع والتضليل، وهو يستكشف حياة قطعة أثرية عبر ثمانية فصول تتوالى في حلقة كرونولوجية تعيد بناء منحوتة رأس الثور التي سافرت عبر القارات والأزمنة والبحار.
وفيها استخدم مادة الضوء عبر مصابيح متدلية من السقف ابتكرها الفنان، كقطع نحتية شبيهة بمصابيح السيارات كوسيط يغمر فضاء المكان باللون الأزرق، برمزيته الدالة على الخفوت وطمس الحقائق.
هكذا يعيد الفنان بناء أجزاء القصة من خلال الصور الفوتوغرافية وبيانات عمليات التنقيب وتقارير الشرطة وفواتير المبيعات ووثائق الشحن والبيانات الجمركية…، والأوراق المقدمة من المحكمة العليا في نيويورك كجزء من التحقيقات التي جرت بين عامي 2017- 2021، في محاولة لتلخيص خمسين عاماً من حياة قطعة أثرية، لطالما كانت محجوبة بسبب قانون منح العفو العام الذي صدر في نهاية الحرب الأهلية اللبنانية.
إنها ليست قصة بوليسية بل وقائع يرويها الفنان حين صادف إقامة معرضه في متحف الميتروبوليتان في نيويورك مع اكتشافه لخلفيات التحقيقات في سرقة رأس الثور (من لبنان)، لذا قام بتشريح حكاية اختفاء وظهور تلك القطعة الأثرية التي اكتسبت شهرتها بعد السرقة.
ولعل أهمية المعرض تتجلى بالطابع التوثيقي، الذي يطغى عليه في سياقات السرد البصري وأدواته وجمالياته غير المألوفة. فالبحوث التي يقودها ريّان تابت كثيراً ما يكون مقرها عروضاً في المتاحف الدولية (متحف اللوفر- باريس، والميتروبوليتان- نيويورك ومتحف كالاي- نيم وباراسول للفن المعاصر- لندن ومتاحف أخرى في هامبورغ وسيدني والشارقة وإسطنبول)، لأنها تأخذ منحى ثقافياً وفكرياً بالدرجة الأولى مغايراً للسائد في توجهاته ومقاصده وجمالياته، كمن يحفر في أركيولوجيا الذاكرة الجماعية بحثاً عن كنوز الماضي المفقود في غياهب النسيان بهدف تعزيز مسائل الاسترداد للممتلكات الأثرية.

اختفاء وعودة
كانت القطعة الرخامية لرأس الثور، التي اكتشفها عالم الآثار الفرنسي والمتخصص في الشرق الأدنى القديم موريس دونان قد قضت آلاف السنين مدفونة تحت الأرض من دون أن يمسّها أحد.
ولكن خلال فترة امتدت لنصف قرن وتحديداً بين عامي 1967 و2017، انتقلت القطعة الأثرية من صيدا الى جبيل، ثم اختفت لأكثر من ثلاثة عقود، لتعود وتظهر ضمن مجموعة الآثار اليونانية والرومانية في متحف ميتروبوليتان للفنون في نيويورك.
وبعد خمسين عاماً من ظهورها أُلقي الضوء مجدداً على المنحوتة بعد أن تم رفع دعوى قضائية بهدف تحديد مالكها الشرعي، تمحورت القضية حول ما إذا كانت الصور الفوتوغرافية الأربع التي التقطها فريق دونان في العام 1967 وتلك الأربع التي التقطها مكتب المدعي العام في مدينة مانهاتن في العام 2017 تعود للقطعة الأثرية نفسها، وهذه الصور الثماني قد شكلت محتوى معرض تابت.
بحسب المصادر اللبنانية فإن هذه القطعة المنهوبة هي من بين خمسة تماثيل تم الكشف عن ثلاثة منها بعدما رصدها متحف ميتروبوليتان حيث كانت مُعارة له من جامعِ تُحَف (لم يُكشف عن إسمه)
ومن بين الشخصيات الأساسية التي ساهمت في إعادة التماثيل الأثرية الى لبنان مساعد المدعي العام في مانهاتن: ماثيو بوغدانوس، وهو جندي سابق في حرب العراق قاد التحقيق في عمليات النهب التي تمت في المتحف الوطني في بغداد، خلال الفوضى التي رافقت غزو الولايات المتحدة الأميركية للعراق للإطاحة بالرئيس العراقي صدام حسين.
وقد سبق وأقيمت مراسم إعادة القطع الاثرية الى المتحف الوطني في بيروت في حفلٍ تم عام 2018، بحضور بوغدانوس الذي ساهم مكتبه في استعادة آلاف القطع الأثرية المسروقة طوال السنين الماضية.
يعود تاريخ التماثيل إلى فترة زمنية بين القرنين الرابع والسادس قبل الميلاد عندما كانت الإمبراطورية الفارسية تحكم الحضارة الفينيقية التي كانت وقتئذٍ متأثرة بالفن والثقافة اليونانيتين.
ومن بين أكثر من 500 تمثال منهوب من معبد أشمون لم يتم التعرف إلا إلى عدد قليل وإعادته إلى لبنان. وفي معرض تابت يوجد ثبت لمجموعة كبيرة من صور الآثار المنهوبة، وهي تحيط برأس الثور حتى تكاد تُخفي ملامحه كأنها تتلبس حكايته غير أن مصيرها ما زال مجهولاً.

المصدر: النهار العربي – مها سلطان

The post معرض ريّان تابت يوثّق عودة قطعة أثرية مسروقة من لبنان appeared first on Next LB.

حضر الأمسية وجوه سياسية وإجتماعية وثقافية وديبلوماسية وتقدمها الرئيس فؤاد السنيورة وشقيقته رئيسة النادي الثقافي العربي السيدة سلوى السنيورة بعاصيري .
وشارك مع القواس في الأمسية الشاعر زاهي وهبي الذي عاد بعد معاناته مع وباء كورونا فقدم وقرأ عدداً من قصائده في حب بيروت والوطن مختتما بقصائد “طوبى للعاشقين”، “دمية روسية” و”أمي”.

سلطان ومحيو وقعتا كتابين
كما وقعت الدكتورة مهى عزيزة سلطان كتابها بعنوان “الفن في لبنان – من الإنتداب إلى الإستقلال (1920-1943) “في جناح النادي الثقافي العربي ويحتوي الكتاب على لوحات فنية تاريخية جمعتها المؤلفة ووثقتها بعناية ودراية ، وهي الإعلامية التلفزيونية من الزمن الجميل والمتخصصة في علم الأرشيف والتوثيق من الجامعة اللبنانية .
ووقعت الكاتبة عصمت محيو طوقان كتابها الذي حمل عنوان “هؤلاء الصغار علموني ” في جناح دار أبعاد ووقع أيضاً الكاتب عدي لزية كتابه بعنوان “بكاء تسلا الأخير”.
عدسة nextlb.com

The post نشاط معرض الكتاب العربي : أمسية موسيقية لهبة القواس وزاهي وهبي .. وتوقيعات ! appeared first on Next LB.