<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>ماء الكلام Archives - Next LB</title>
	<atom:link href="https://nextlb.com/tag/%d9%85%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%85/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://nextlb.com/tag/ماء-الكلام</link>
	<description>موقع اعلامي الكتروني</description>
	<lastBuildDate>Thu, 14 May 2026 08:11:22 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>
	<item>
		<title>وليد حسين الخطيب يروي عطشنا للعربية بخمسين  قطرة من &#8220;ماءالكلام&#8221;</title>
		<link>https://nextlb.com/culture-arts/84929</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ikram Saab]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 14 May 2026 08:10:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ثقافة وفنون]]></category>
		<category><![CDATA[اخترنا لكم]]></category>
		<category><![CDATA[ماء الكلام]]></category>
		<category><![CDATA[وليد الخطيب]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://nextlb.com/?p=84929</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#160; &#160;كتبت&#160;الدكتورة رانيا حسن عبّاس-القاهرة &#160; &#160;في&#160;زمن&#160;طغت&#160;اللهجات&#160;واللغات&#160;الأجنبية،&#160;يأتي&#160;كتاب&#160;ماء&#160;الكلام:&#160;رحلة&#160;ثقافية&#160;للكاتب&#160;وليد&#160;حسين&#160;الخطيب&#160;كجرعة&#160;نقاء&#160;تعيدنا&#160;إلىجذور&#160;لغتنا.&#160;صدر&#160;عن&#160;دار&#160;الانتشار&#160;العربي،&#160;ويضم&#160;خمسين&#160;حلقةلغوية&#160;وثقافية&#160;كانت&#160;قد&#160;نشرت&#160;سابقًا&#160;في موقعين&#160;إلكترونيّين،&#160;لكنهاهنا&#160;تتجمع&#160;في&#160;سياق&#160;واحد&#160;متماسك&#160;كقطرات&#160;ماء&#160;تشكل&#160;نهرًا. &#160;&#160;ما&#160;يفعله&#160;الخطيب&#160;ليس&#160;شرحًا&#160;لقواعد&#160;النحو&#160;أو&#160;الصرف،&#160;بل&#160;هوغوص&#160;في&#160;باطن&#160;الكلمة.&#160;يبدأ&#160;من&#160;الاشتقاق&#160;ليصل&#160;إلى&#160;البعد&#160;الثقافيوالبعد&#160;الفكري،&#160;فيكشف&#160;كيف&#160;أن&#160;كل&#160;لفظ&#160;عربي&#160;يحمل&#160;في&#160;داخلهتاريخًا&#160;ووجدانًا&#160;وهوية&#8230;&#160;أما&#160;الأسلوب&#160;فيجمع&#160;بين&#160;دقة&#160;العالم&#160;اللغويوطلاوة&#160;الأديب،&#160;فلا&#160;تشعر&#160;بالملل&#160;ولا&#160;بالتعقيد. &#160; أما&#160;الهدف&#160;الأعمق&#160;للكتاب&#160;فهو&#160;إعادة&#160;وصل&#160;القارئ&#160;العربي&#160;بجذورلغته.&#160;في&#160;عصر&#160;نشعر&#160;أحيانًا&#160;بأن&#160;لغة الضاد&#160;أصبحت&#160;ثقيلة&#160;أومهمشة&#160;أمام&#160;هيمنة&#160;اللغات&#160;الأخرى،&#160;يذكرنا&#160;المؤلف&#160;بأن&#160;لغتنا&#160;ليستمجرد&#160;وسيلة&#160;تعبير&#8230;&#160;بل&#160;هي&#160;ذاكرة&#160;حية&#160;للإنسان&#160;وثقافته. &#160; &#160;لهذا،&#160;يعد&#160;الكتاب&#160;دعوة&#160;مفتوحة:&#160;دعوة&#160;للإصغاء&#160;للكلمة،&#160;واستعادةعلاقتنا&#160;بها&#160;عنصرًا&#160;أساسيًّا&#160;في&#160;تشكيل&#160;هويتنا.&#160;فكما&#160;أن&#160;الماءيحيي&#160;الأرض&#160;الميتة،&#160;فإن&#160;العودة&#160;إلى&#160;ماء&#160;الكلام&#160;تحيي&#160;علاقتنابأنفسنا&#160;وبتاريخنا. &#160;&#160;في&#160;الختام&#160;ماء&#160;الكلام&#160;&#8211;&#160;الصادر عن دار الانتشار العربي، في 152 صفحة، وهو من تقديم الأديب الفرنكفوني عيسى مخلوف الذي رأى فيه&#160;عودة&#160;إلى&#160;&#8220;الماء&#160;الأول&#8221;&#8230;&#160;في&#160;اللحظة&#160;التي&#160;تتحول&#160;اللغة&#160;منمجرد&#160;أداة&#160;للتعبير&#160;إلى&#160;مسار&#160;للمعرفة،&#160;ومن&#160;مفردات&#160;جامدة&#160;إلى&#160;كائنحي&#160;نابض&#160;بالدلالات&#160;&#8211;&#160;ليس&#160;كتابًا&#160;تقرأه&#160;وتنتهي&#160;منه&#8230; بل&#160;هو&#160;كتابتعود&#160;إليه&#160;كلما&#160;شعرت&#160;بأنك&#160;ابتعدت&#160;قليلًا&#160;من&#160;روح&#160;لغتك.</p>
<p>The post <a href="https://nextlb.com/culture-arts/84929">وليد حسين الخطيب يروي عطشنا للعربية بخمسين  قطرة من &#8220;ماءالكلام&#8221;</a> appeared first on <a href="https://nextlb.com">Next LB</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p></p>



<p><strong>&nbsp; &nbsp;</strong><strong>كتبت&nbsp;</strong><strong>الدكتورة رانيا حسن عبّاس-القاهرة</strong></p>



<p>&nbsp; &nbsp;في&nbsp;زمن&nbsp;طغت&nbsp;اللهجات&nbsp;واللغات&nbsp;الأجنبية،&nbsp;يأتي&nbsp;كتاب&nbsp;<strong>ماء</strong><strong>&nbsp;</strong><strong>الكلام</strong><strong>:&nbsp;</strong><strong>رحلة</strong><strong>&nbsp;</strong><strong>ثقافية</strong>&nbsp;للكاتب&nbsp;وليد&nbsp;حسين&nbsp;الخطيب&nbsp;كجرعة&nbsp;نقاء&nbsp;تعيدنا&nbsp;إلىجذور&nbsp;لغتنا.&nbsp;صدر&nbsp;عن&nbsp;دار&nbsp;الانتشار&nbsp;العربي،&nbsp;ويضم&nbsp;خمسين&nbsp;حلقةلغوية&nbsp;وثقافية&nbsp;كانت&nbsp;قد&nbsp;نشرت&nbsp;سابقًا&nbsp;في موقعين&nbsp;إلكترونيّين،&nbsp;لكنهاهنا&nbsp;تتجمع&nbsp;في&nbsp;سياق&nbsp;واحد&nbsp;متماسك&nbsp;كقطرات&nbsp;ماء&nbsp;تشكل&nbsp;نهرًا.</p>



<p>&nbsp;&nbsp;ما&nbsp;يفعله&nbsp;الخطيب&nbsp;ليس&nbsp;شرحًا&nbsp;لقواعد&nbsp;النحو&nbsp;أو&nbsp;الصرف،&nbsp;بل&nbsp;هوغوص&nbsp;في&nbsp;باطن&nbsp;الكلمة.&nbsp;يبدأ&nbsp;من&nbsp;الاشتقاق&nbsp;ليصل&nbsp;إلى&nbsp;البعد&nbsp;الثقافيوالبعد&nbsp;الفكري،&nbsp;فيكشف&nbsp;كيف&nbsp;أن&nbsp;كل&nbsp;لفظ&nbsp;عربي&nbsp;يحمل&nbsp;في&nbsp;داخلهتاريخًا&nbsp;ووجدانًا&nbsp;وهوية&#8230;&nbsp;أما&nbsp;الأسلوب&nbsp;فيجمع&nbsp;بين&nbsp;دقة&nbsp;العالم&nbsp;اللغويوطلاوة&nbsp;الأديب،&nbsp;فلا&nbsp;تشعر&nbsp;بالملل&nbsp;ولا&nbsp;بالتعقيد.</p>



<p>&nbsp; أما&nbsp;الهدف&nbsp;الأعمق&nbsp;للكتاب&nbsp;فهو&nbsp;إعادة&nbsp;وصل&nbsp;القارئ&nbsp;العربي&nbsp;بجذورلغته.&nbsp;في&nbsp;عصر&nbsp;نشعر&nbsp;أحيانًا&nbsp;بأن&nbsp;لغة الضاد&nbsp;أصبحت&nbsp;ثقيلة&nbsp;أومهمشة&nbsp;أمام&nbsp;هيمنة&nbsp;اللغات&nbsp;الأخرى،&nbsp;يذكرنا&nbsp;المؤلف&nbsp;بأن&nbsp;لغتنا&nbsp;ليستمجرد&nbsp;وسيلة&nbsp;تعبير&#8230;&nbsp;بل&nbsp;هي&nbsp;ذاكرة&nbsp;حية&nbsp;للإنسان&nbsp;وثقافته.</p>



<p>&nbsp; &nbsp;لهذا،&nbsp;يعد&nbsp;الكتاب&nbsp;دعوة&nbsp;مفتوحة:&nbsp;دعوة&nbsp;للإصغاء&nbsp;للكلمة،&nbsp;واستعادةعلاقتنا&nbsp;بها&nbsp;عنصرًا&nbsp;أساسيًّا&nbsp;في&nbsp;تشكيل&nbsp;هويتنا.&nbsp;فكما&nbsp;أن&nbsp;الماءيحيي&nbsp;الأرض&nbsp;الميتة،&nbsp;فإن&nbsp;العودة&nbsp;إلى&nbsp;<strong>ماء</strong><strong>&nbsp;</strong><strong>الكلام</strong>&nbsp;تحيي&nbsp;علاقتنابأنفسنا&nbsp;وبتاريخنا.</p>



<p>&nbsp;&nbsp;في&nbsp;الختام&nbsp;<strong>ماء</strong><strong>&nbsp;</strong><strong>الكلام</strong>&nbsp;&#8211;&nbsp;الصادر عن دار الانتشار العربي، في 152 صفحة، وهو من تقديم الأديب الفرنكفوني عيسى مخلوف الذي رأى فيه&nbsp;عودة&nbsp;إلى&nbsp;&#8220;الماء&nbsp;الأول&#8221;&#8230;&nbsp;في&nbsp;اللحظة&nbsp;التي&nbsp;تتحول&nbsp;اللغة&nbsp;منمجرد&nbsp;أداة&nbsp;للتعبير&nbsp;إلى&nbsp;مسار&nbsp;للمعرفة،&nbsp;ومن&nbsp;مفردات&nbsp;جامدة&nbsp;إلى&nbsp;كائنحي&nbsp;نابض&nbsp;بالدلالات&nbsp;&#8211;&nbsp;ليس&nbsp;كتابًا&nbsp;تقرأه&nbsp;وتنتهي&nbsp;منه&#8230; بل&nbsp;هو&nbsp;كتابتعود&nbsp;إليه&nbsp;كلما&nbsp;شعرت&nbsp;بأنك&nbsp;ابتعدت&nbsp;قليلًا&nbsp;من&nbsp;روح&nbsp;لغتك.</p>



<figure class="wp-block-image size-full"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="549" height="450" src="https://nextlb.com/wp-content/uploads/2026/05/8a2f1f2a-dba5-480d-ba8e-2129790c93b1.jpeg" alt="" class="wp-image-84932" srcset="https://nextlb.com/wp-content/uploads/2026/05/8a2f1f2a-dba5-480d-ba8e-2129790c93b1.jpeg 549w, https://nextlb.com/wp-content/uploads/2026/05/8a2f1f2a-dba5-480d-ba8e-2129790c93b1-150x123.jpeg 150w, https://nextlb.com/wp-content/uploads/2026/05/8a2f1f2a-dba5-480d-ba8e-2129790c93b1-450x369.jpeg 450w" sizes="(max-width: 549px) 100vw, 549px" /></figure>
<p>The post <a href="https://nextlb.com/culture-arts/84929">وليد حسين الخطيب يروي عطشنا للعربية بخمسين  قطرة من &#8220;ماءالكلام&#8221;</a> appeared first on <a href="https://nextlb.com">Next LB</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>أعيان المعاني &#8211; ماء الكلام &#8220;حُسامُك مِن سقراطَ في الخَطبِ أخطبُ&#8221; (6)</title>
		<link>https://nextlb.com/culture-arts/66551</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ikram Saab]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Sep 2023 23:33:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ثقافة وفنون]]></category>
		<category><![CDATA[اخترنا لكم]]></category>
		<category><![CDATA[ماء الكلام]]></category>
		<category><![CDATA[وليد الخطيب]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://nextlb.com/?p=66551</guid>

					<description><![CDATA[<p>قال المستشرق الإسباني فيلا سبازا :(Villa Spaza) &#8220;اللغة العربية من أغنى لغات العالم، بل هي أرقى من لغات أوروبا لأنها تتضمن كل أدوات التعبير في أصولها، في حين أن الفرنسية والإنكليزية والإيطالية وسواها قد تحدّرت من لغات ميتة، وإني لأعجَب لفئة كثيرة من أبناء الشرق العربي يتظاهر أفرادها بتفهّم الثقافات الغربية ويخدعون أنفسهم ليقال عنهم [...]</p>
<p>The post <a href="https://nextlb.com/culture-arts/66551">أعيان المعاني &#8211; ماء الكلام &#8220;حُسامُك مِن سقراطَ في الخَطبِ أخطبُ&#8221; (6)</a> appeared first on <a href="https://nextlb.com">Next LB</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>   قال المستشرق الإسباني فيلا سبازا :(Villa Spaza) &#8220;اللغة العربية من أغنى لغات العالم، بل هي أرقى من لغات أوروبا لأنها تتضمن كل أدوات التعبير في أصولها، في حين أن الفرنسية والإنكليزية والإيطالية وسواها قد تحدّرت من لغات ميتة، وإني لأعجَب لفئة كثيرة من أبناء الشرق العربي يتظاهر أفرادها بتفهّم الثقافات الغربية ويخدعون أنفسهم ليقال عنهم أنّهم متمدّنون&#8221;.<br />
  قال الشاعر الأندلسي لسان الدين بن الخطيب:<br />
   واحسم بسيفك كل داءٍ كامن/ فلذاك دُعِيَ الحسامُ حساما<br />
   فالحسم هو القطع والبتر والإزالة، نقول حسم الداء أي كواه وأزاله، وحسم الأمر أي بتّه وقطع النقاش فيه. وقد ورد في القرآن الكريم: ﴿سخّرها عليهم سبعَ ليالٍ وثمانية أيّام حُسُومًا فترى القوم كأنّهم أعجاز نخل خاوية﴾ (الحاقة، 7). هذه الآية توضح معنى &#8220;حسم&#8221; بما لا يدع مجالًا للشك. فإذا أخذنا القسم الثاني منها بعد &#8220;حسومًا&#8221; وقرأناه جيدًا لظهر لنا المعنى جليًّا من دون شرح أو تفسير، حيث شبه الموتى من قوم &#8220;عاد&#8221; بأعجاز النخل أي أصول شجر النخيل الجوفاء المقطوعة الساقطة على الأرض. فالحسم هو القطع، ومن هنا كان الحسام اسمًا – صفة – للسيف وجمعه حِسام بكسر الحاء، إذ إنّه في المعارك يكون حاسمًا وباترًا. وإذا عدنا إلى بيت شعر ابن الخطيب، لوجدنا أن الحسام سُمِّيَ حسامًا لأنّه يحسم الداء أي يقطع المرض وهذا تعبير مجازي كما في قول عنترة بن شدّاد:<br />
   وسيفي كان في الهيجا طبيبًا/ يداوي رأس من يشكو الصداعا<br />
  ملأتُ الأرضَ خوفًا من حسامي/ وخصمي لم يجد فيها اتِّساعا<br />
  فقد قصد بالمداواة القطع، أمّا الصداع فعنى به التفكير في قتاله ونزاله.<br />
   أمّا العنوان – وهو شطر من قصيدة لأمير الشعراء أحمد شوقي – فقد اعتبر أنّ السيف حاسم في الأمر الجلل وفي الخطوب أكثر من كلمات الفيلسوف اليوناني سقراط وخطاباته، وهو الحكيم الذي عُرِفَ بفكره وآرائه الحاسمة وبمبادئه التي لم يتنازل عنها رغم أنّها كلّفته حياته.<br />
  بعد هذا، ألا يجدر بنا أن نخيّب ظنّ الغرب فينا؟ ألم يئنِ الأوان لحسم أمرنا والعودة إلى لغتنا وإلى هويتنا؟<br />
                                                                                                                           الوليد<br />
وليد الخطيب كاتب لبناني </p>
<p>The post <a href="https://nextlb.com/culture-arts/66551">أعيان المعاني &#8211; ماء الكلام &#8220;حُسامُك مِن سقراطَ في الخَطبِ أخطبُ&#8221; (6)</a> appeared first on <a href="https://nextlb.com">Next LB</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
