السويداء Archives - Next LB

من شرفة الموت في السويداء… إلى هاوية الوحشية: حين يتنكّر الإنسان لإنسانيته

Ikram Saab — Sun, 20 Jul 2025 08:44:49 +0000

في زمن صار فيه القتل عرضًا مصورًا، والموت مشهدًا دراميًا تتسابق فيه الأصابع للضغط على زر “التسجيل”، شاهدتُ مشهدًا لن أنساه ما حييت. كان ذلك من قلب الجرح السوري، من السويداء، حيث الحرب الفحشاء لا تفرّق بين بريء ومذنب، بين مدني ومسلّح، ولا بين طفل ومسنّ.
كان المقطع المصوّر يوثّق لحظة من أكثر اللحظات سوداوية في تاريخ الإنسانية، لا في تاريخ الحروب فقط. مسلحون ملثمون، بلا ملامح ولا هويات واضحة، يحملون السلاح في يد والهاتف في يد أخرى. في مشهد يكشف إلى أي درك سحيق قد تنحدر البشرية حين تنزع عنها رداء الأخلاق، والدين، والرحمة.
في ذلك الفيديو، يُجبر ثلاثة شبّان على الصعود إلى طوابق عالية في مبنى سكني. هناك، على الشرفة، لا توجد سماء ولا أمل ولا خيار. يقف الشبان الثلاثة – المذعورون، العزّل، الضعفاء – أمام حقد جاهلي لا حدود له، حقد لا يعترف بحياة ولا بحرمة جسد.
بأوامر صارخة من تلك الوحوش البشرية، يُجبر الشاب الأول على رمي نفسه. يقفز، أو بالأحرى يُجبر على القفز، ويتردد صدى ارتطام جسده بالأرض كطعنة في القلب، كصرخة لن تُنسى. لا تمر لحظات حتى يُساق الآخران إلى ذات المصير، مع إطلاق الرصاص خلفهم، لا لإعدامهم، بل لضمان “ألا يترددوا” في الانتحار القسري. أي إجرام هذا؟ أي همجية؟ وأي زمن نحن فيه حين يتحوّل الإنسان إلى آلة قتل، بلا عقل، بلا قلب، بلا أدنى ذرة من ضمير؟
هذا ليس “قتالًا”، ولا هو “ثأر عشائري”، ولا حتى “تصفية حسابات”. هذا اغتيال علني للإنسانية نفسها. هذا المشهد لا يمتّ إلى أي دين بصلة، لا يمت إلى الإسلام، دين محمد، دين الرحمة والعدل والكرامة. بل هو نقيض للدين، نقيض للقيم، نقيض للوجود الإنساني.
ما رأيته في هذا الفيديو نكأ أعماقي، وكسر شيئًا داخليًّا لن يُرمم. تساءلت بعدها: من هم هؤلاء الشبان؟ هل كانوا مقاتلين؟ هل ارتكبوا جريمة تستحق القصاص؟ لكن الصحف أجابت: الثلاثة إخوة. من عائلة واحدة. أحدهم طالب جامعي، والثاني طبيب، والثالث مهندس. لا علاقة لهم بالعصابات ولا بالميليشيات ولا بخراب هذه البلاد الذي يزداد يومًا بعد يوم.
فما الذي جناه هؤلاء حتى يُقتلوا بهذه الطريقة الوحشية؟ هل تكفي الشبهة لتكون حكمًا بالإعدام؟ وهل صار الدم مستباحًا لهذه الدرجة؟
لا بد من وقفة صارخة أمام هذا الانفلات العشائري المرعب، وهذه العصابات المجرمة التي تحكم بقوة السلاح وتبثّ الرعب بين الناس. لا دولة تحكم، ولا قانون يُطبّق، ولا مؤسسات تحاسب. في ظل هذا الغياب، يتحوّل كل مسلّح إلى قاضٍ وجلّاد، وكل منطقة إلى ساحة حرب شخصية.
ما حدث ليس حادثة عابرة. بل هو جرس إنذار،أن الدم لم يعد له ثمن.
إنها لحظة لكتابة التاريخ من جديد، لا بالحبر، بل بالدموع والغضب والحق.

إكرام صعب saabikram@gmail.com

The post من شرفة الموت في السويداء… إلى هاوية الوحشية: حين يتنكّر الإنسان لإنسانيته appeared first on Next LB.

جنبلاط : ملف الجنوب في أيد أمينة والسويداء بحماية الدولة السورية

Ikram Saab — Mon, 14 Jul 2025 23:15:38 +0000

استقبل رئيس مجلس النواب نبيه بري في مقر الرئاسة الثانية في عين التينة الرئيس السابق للحزب التقدمي الإشتراكي الوزير السابق وليد جنبلاط، حيث تم البحث في آخر تطورات الاوضاع في لبنان والمنطقة والمستجدات السياسية والميدانية.
وبعد اللقاء تحدث الوزير جنبلاط :”ملفات عديدة نوقشت مع الرئيس بري ، فيما يتعلق بالمفاوضات في الجنوب، ملف الجنوب هذا الأمر في أيد أمينة مع الرئيس بري ومع الرؤساء الثلاثة ولن أتدخل فيه ليس هذا الشأن من صلاحياتي ، هو شأن الرؤساء ومجلس الوزراء”.
أضاف :”وفي ما يتعلق بالتعيينات، يبدو أن العجلة أخذت وتأخذ أبعادها أي ويعني كما فهمت يعني التعيينات الباقية أيضا ستسير في المسار المطلوب”.
وتابع :” في ما يتعلق بالتهديدات الإسرائيلية طبعا هي سيف مصلت في كل لحظة ، لكن لا يجوز الاستمرار في هذا الأمر ، إما هناك وقف إطلاق نار أو ليس هناك وقف إطلاق نار ، يعني الأمور تسير ولست متشائما هذا التشاؤم الكبير”.
وقال :” طبعا هناك مشاكل، مشاكل كبيرة ، مثلاَ في ما يتعلق بصناعة المخدرات لكن اليوم أعلن الجيش أنه فكك مصنعاً كبيراً للكبتاغون في اليمونة”.
وأضاف: “جرى تضخيم بأن هناك خلية صغيرة أو كبيرة مهما كانت في بلدة “بتبيات” فدخل على الخط ما “هب ودب” للتكبير ، الجيش يقوم بواجباته والقوى الأمنية تقوم بواجباتها لماذا التضخيم الإعلامي ؟. هذا هو كل شي” .
وردا على سؤال حول أحداث السويداء والرسالة التي يوجها لأبناء السويداء ، قال جنبلاط: “نحن مع عودة الأمن وبناء مصالحة في السويداء برعاية الدولة السورية ، وكنت أول شخص بعد الإطاحة بالنظام السابق، أول شخص عربي ودولي ذهب إلى دمشق ، لأقول بأن سوريا كانت وستبقى موحدة وهي رسالة للبعض، البعض في السويداء لم يفهمني و نادى ولا يزال ينادي بالحماية الدولية وطبعا الإسرائيلية ، أقول السويداء مثل جرمانا مثل حمص مثل حماة مثل كل مكان في سوريا هي بحماية الدولة السورية” .
وعن رأيه حول نظرية بلاد الشام ، قال جنبلاط : “ما عندي فكرة “من وين طلعت هيدي النظرية”؟ ، بالآخر همنا كما الهم الأمريكي الحفاظ على لبنان الكبير الذي أرسي عام 1920، وبلاد الشام في النهاية هي بلاد الشام بلاد الشام تاريخيا من لبنان إلى العراق هذه بلاد الشام ، حر من يفكر بهذا الأمر ، لكن في الكيانات الحالية، نحن نتمسك بالكيانات الحالية”.
وردا على سؤال عما اذا كان راضياً واطلع على الرد اللبناني ، قال جنبلاط : “لقد أجبت وقلت ان الأمور بيد أمينة ومفوض الرئيس بري والرؤساء الثلاثة”.

المصدر : وطنية

The post جنبلاط : ملف الجنوب في أيد أمينة والسويداء بحماية الدولة السورية appeared first on Next LB.

وليد جنبلاط حذّر عرب ال 48 من الفخ : فلنتواصل على القاعدة القومية لا الدرزية

Ikram Saab — Sun, 23 Mar 2025 07:58:27 +0000

شارك الوزير والنائب السابق وليد جنبلاط، في لقاء حواري مفتوح، عبر تطبيق “زوم”، مع الحركة الوطنية للتواصل – درب المعلّم، حول سلطان باشا الأطرش والشهيد كمال جنبلاط، بحضور المحامي سعيد نفاع وفاعليات اجتماعية وفكرية، مركزاً على آخر التطورات لا سيما واقع طائفة الموحدين الدروز وعرب ال 48.
وتمنى “في يومٍ ما، العمل على كتابٍ يسلّط الضوء على جميع الشخصيات والمناضلين والأقلام التي تعود أصولهم إلى الطائفة التوحيدية الدرزية، والذين انطلقوا من بني معروف ومن درزيتهم إلى المساحة الأكبر، وهي المساحة العربية والإسلامية”.
وقال جنبلاط: “أميّز دائمًا بين انتمائنا القومي وانتمائنا المذهبي. الإنتماء المذهبي هو معتقد خاص، ونحن فرقة من الفرق الإسلامية المتعددة، لكننا لسنا قومية. وفي اللحظة التي نصبح فيها قومية، ينتهي كل تراثنا عبر القرون. إذا عدنا إلى أحد أعوان وقادة صلاح الدين الأيوبي في معركة اليرموك، إذا لم أكن مخطئًا، كان من آل تقي الدين. يجب علينا أن نفرّق بين الإنتماء القومي و المذهبي. نحن مذهب من المذاهب الإسلامية العريضة والمتعددة، لكن قوميتنا هي القومية العربية الإنسانية التي تعود إلى ما قبل إنشاء تلك الكيانات المصطنعة التي أوجدها اتفاق سايكس – بيكو، والتي جعلتنا نتقوقع ضمن هويات قطرية”.
أضاف: “لذلك، التحق سلطان باشا الأطرش وكمال جنبلاط وشكيب وعادل أرسلان ورشيد وأمين طليع وغيرهم من الشخصيات بمشاريع الوحدة الكبرى في سوريا ولبنان. كما تعلمون، كان سلطان باشا الأطرش قد انضم إلى الوطنيين السوريين رفضًا لمشروع تقسيم سوريا الذي طرحه الانتداب الفرنسي، وكانت الثورة العربية السورية. أما كمال جنبلاط في لبنان، فقد رفض من جملة ما رفضه، هيمنة الإنعزال اللبناني، وأصرّ على الهوية العربية، ورفض مشروع تحالف الأقليات الذي كان يرغب به حافظ الأسد ثم بشار الأسد. نعم، رفضه وكان متمسكًا بالهوية العربية الإنسانية والوحدة العربية المبنية على الديمقراطية والحريات، وليس وحدة الأنظمة العربية المبنية على أجهزة المخابرات والدكتاتورية والقمع”.
وتابع: “لذلك في عام 1976، قال كمال جنبلاط لحافظ الأسد، الذي عرض عليه الانضمام إلى الوحدة مع سوريا، أنه لن يقبل السجن العربي الكبير، وهذا من الأمور التي جعلت النظام السوري يقوم بقتله”.
وأشار إلى “التمسك بالتراث الديني، لكن في اللحظة التي نحوّل فيها الدين إلى قومية، نلتقي فورًا بالمشروع الصهيوني الذي أرفضه جملة وتفصيلًا ونقع في الفخ”.
أضاف: “أعلم وضعكم في فلسطين المحتلة، ولكن أتمنى لكم قراءة كتاب قيس فرو من الجليل بعنوان (من المحراث الفلسطيني إلى البندقية الإسرائيلية). وفي الوقت نفسه، هناك كتاب آخر لشخص من المخابرات الصهيونية، سأبعث عنوانه للأستاذ سعيد نفاع، اسمه ‘المتاهة اللبنانية’. من المفيد قراءة هذه المراجع، وهناك الكثير غيرها. في هذين الكتابين كان هناك مشروع صهيوني أواخر الأربعينيات من القرن الماضي، أرسلوا رسولًا إلى لبنان إلى الزعامات اللبنانية، وكان سلطان باشا الأطرش قد رفض مقابلتهم لأن المشروع كان موجهاً أساساً إلى سوريا”.
وتابع: “تم في السابق تهجير دروز فلسطين، وكان عددهم آنذاك عشرة آلاف، إلى سوريا وإلى جبل العرب، لأن القانون الذي أقره الكنيست الإسرائيلي بيهودية الدولة لا يعترف بوجود مكان للعربي سواء كان فلسطينيًا أو في غزة أو الضفة أو الجليل”.
وقال: “انطلقوا من الولاء العربي، بينما يعمل الصهاينة منذ وعد بلفور إلى اليوم، ومضى مئة عام على ذلك. كانوا تحت الانتداب البريطاني في ذلك الوقت، وكان مشروعًا وطنيًا قوميًّا لكن على مساحة صغيرة من فلسطين، واليوم أين نحن؟! اليوم هناك إمبراطورية بني صهيون ولن يبقى فلسطيني في غزة. كل المشاريع السابقة التي نادوا بها مثل مشروع الدولتين، قولوا لي أين الدولتين وأين ستكون الدولة الثانية؟ الدولة الثانية لن تقوم، لأن الدولة الثانية هي إزالة الوجود العربي الفلسطيني والمسيحي والإسلامي في القدس وسامراء، ووضعهم في شرق الأردن”.
وتابع: “أما دروز الجليل، ليتني أستطيع أن نلتقي مجددًا في قبرص لنتناقش. برأيي، سيأتي بعد ذلك المشروع الأساسي لتهويد كل أرض فلسطين تحت شعار وعقيدة الصهيونية التي تخالف الدين اليهودي وكبار الفلاسفة والعلماء الذين رفضوا نظرية الصهيونية، أولهم وأكبرهم ألبرت أينشتاين الذي رفض وحذر منها”.
أضاف: “قولوا لي عن العقيدة الصهيونية، وأعطوني اسم عالم إسرائيلي كبير اليوم، وهم اليهود الذين قدموا للبشرية كبار العلماء ورجال العلم الذين يتحدث العالم عنهم، إلا في صناعة السلاح والقنابل والشعارات العشوائية والشعبية مثل بيغن وسموتريتش وغيرهم”.
وختم: “أتمنى أن نعود إلى قراءة التاريخ، وأن نعمل معًا على الانتباه للمشاريع التي تُحاك ضدكم وضدنا. ومن الضروري التواصل إذا كان لا بد من ذلك، وأنا مع التواصل، لكن ليس على قاعدة الهوية الدرزية، فأنا أرفضها. يجب أن يكون التواصل على قاعدة الوطنية والقومية”.

المصدر : وطنية

The post وليد جنبلاط حذّر عرب ال 48 من الفخ : فلنتواصل على القاعدة القومية لا الدرزية appeared first on Next LB.